"А.Р.Андреев. История Крыма " - читать интересную книгу автора

известен только один сарматский памятник II- IV века - у села Орловка
Красноперекопского района. Очевидно, это свидетельствует о том, что в
середине III века происходит частичный уход сарматского населения из Крыма,
возможно для участия в походах готов.
Сарматское войско состояло из племенного ополчения, постоянной армии не
было. Главную часть сарматского войска составляла тяжелая кавалерия, имевшая
на вооружении длинные копье и железный меч, защищенная доспехами и в тот
период практически непобедимая. Аммиан Марцелин писал: "Они проезжают
огромные пространства, когда преследуют неприятеля, или бегут сами, сидя на
быстрых и послушных конях, и каждый ведет еще в поводу запасную лошадь,
одну, а иногда и две, чтобы, пересаживаясь с одной на другую, сохранить силы
коней, и давая отдых, восстанавливать их бодрость". Позднее сарматские
тяжеловооруженные конники - катафрактарии, защищенные шлемами и кольчатыми
панцирями, имели на вооружении четырехметровые пики и метровые мечи, луки и
кинжалы. Для снаряжении такой конницы требовалось хорошо развитые
металлургическое производство и оружейное дело, которые были у сарматов.
Катафрактарии атаковали мощным клином, позднее в средневековой Европе
названным "свиньей", врубались во вражеский строй, разрезали его надвое,
опрокидывали и довершали разгром. Удар сарматской конницы был более мощным,
чем скифский, а длинное оружие превосходило вооружение скифской конницы.
Лошади сарматов имели железные стремена, позволявшие всадникам крепко сидеть
в седле. Свой лагерь во время стоянок сарматы окружали кибитками. Арриан
писал, что римская кавалерия училась сарматским военным приемам. Сарматы
взимали с покоренного оседлого населения дани и контрибуции, контролировали
торговлю и торговые пути, занимались военным грабежом. Однако
централизованной власти у сарматских племен не было, каждое действовало само
по себе и за все время пребывания в Северном' Причерноморье сарматы так и не
создали своего государства.
Страбон так писал о роксоланах, одном из сарматских племен: "У них в
ходу шлемы и панцири из сыромятной бычьей кожи, они носят плетеные щиты в
качестве защитного средства; есть у них также копья, лук и меч... Их
войлочные палатки прикрепляются к кибиткам, в которых они живут. Вокруг
палаток пасется скот, молоком, сыром и мясом которого они питаются. Они
следуют за пастбищами, всегда по очереди выбирая богатые травой места, зимой
на болотах около Меотиды, а летом на равнинах".
В середине II века до н. э. скифский царь Скилур расстроил и укрепил
город, существовавший уже сто лет посреди степного Крыма и получивший
название Неаполь Скифский. Нам известны еще три крепости скифов этого
периода - Хабеи, Палакион и Напит. Очевидно это поселения Керменчик,
находящееся непосредственно в Симферополе, Кермен-Кыр - в 5 километрах к
северу от Симферополя, Булганакское городище - в 15 километрах западнее
Симферополя и Усть-Альминское поселение под Бахчисараем.
Неаполь Скифский при Скилуре превратился в крупный торговый и
ремесленный центр, связанный как с окрестными скифскими городами, так и с
другими античными городами Причерноморья. Очевидно скифские вожди захотели
монополизировать всю крымскую хлебную торговлю, устранив греческих
посредников. Херсонес и Боспорское царство встали перед серьезной угрозой
потери своей независимости.
Войсками скифского царя Скилура была захвачена Олъвия, в гавани которой
скифы построили мощный галерный флот, с помощью которого Скилур взял город