"Павел Амнуэль. Странные приключения Ионы Шекета (#2)" - читать интересную книгу автора

На Лундре наказывают тем, что не разрешают убийце посещать могилу своей
жертвы, а это лишает убийство всякого смысла, ибо убивают там
исключительно для того, чтобы потом приходить на кладбище и танцевать на
месте захоронения. На Фархоке преступнику дают понюхать травки иттури, и
он мгновенно проникается любовью ко всему живому. Кстати, несколько
столетий назад некий тамошний властитель, возомнив о себе, приказал
распылить порошок, приготовленный из этой травки, над всей территорией
большой державы. Цель была не столько благородной, сколько сугубо
утилитарной - начальство хотело, чтобы население воспылало к нему
беспредельной любовью. Получилось же, что любвеобильные подданные сначала
растерзали бюрократов, затем - гвардию властителя и наконец добрались до
него лично, после чего несчастного долго соскребали со стен опочивальни.
Он, видите ли, не учел силы народной любви - всепоглощающей и огромной,
как девятый вал.
Я хочу, чтобы читатель понял: наказание лишением личной свободы есть
сугубо земное изобретение. Компьютерные операторы, выполняя свои роли
тюремщиков, отправили меня против моей воли в миры, где история
человечества шла по тупиковому пути, никогда не существовавшему в
объективной реальности.
Помню, я провалился в черную бездну, прекрасно понимая при этом, что на
самом деле продолжаю сидеть в кресле с налепленными на затылок датчиками
тюремного компьютерного виртуала.
Ощущения, однако, от этого не становились более приятными. Я падал и
падал, и подумал даже, что так будет всегда, и что это самое страшное
наказание, какое может придумать изощренный ум системного программиста.
Как потом оказалось, на самом деле произошло всего лишь спонтанное
отключение электроэнергии, и в мой мозг перестала поступать информация,
вот мне и казалось, что внешний мир исчез, и кроме пустоты во Вселенной не
осталось ничего, даже Бога, который мог бы сказать "Да будет свет!"
Подачу электричества, к счастью, быстро восстановили, и я, смирившись уже
с ожидавшей меня вечностью прозябания, обнаружил, что стою посреди
огромного пустыря. Вокруг, не радуя глаз, были разбросаны остовы
автомобилей - бензиновых агрегатов, бывших в употреблении до начала нашего
ХХI века. Были здесь также разодранные сидения, детали двигателей, в метре
от меня валялось рулевое колесо, а под ногами хрустели осколки стекла.
Я огляделся и увидел, что ко мне направляется бородатый мужчина с
огромными усами, в хламиде арабского паломника и с куфией на голове.
- Эй! - сказал араб, приблизившись. - Ты откуда взялся? Кто такой?
- Иона Шекет, - представился я. - Отбываю наказание в виртуальной
армейской тюрьме за невыполнение боевого приказа. Прошу прощения,
уважаемый, я не очень понимаю, что означает это автомобильное кладбище, и
какое оно имеет отношение к назначенному мне наказанию.
- Эти евреи, - сказал араб, обращаясь то ли в пространство, то ли
непосредственно к самому Аллаху, - думают, что если умеют говорить, то,
значит, умеют понимать то, что говорят сами. А ну-ка бери вон тот мотор и
тащи за мной!
Вообще говоря, я мог бы справиться с арабом одной левой, но откуда мне
было знать, как отреагирует тюремная программа на рукоприкладство со
стороны заключенного? Я поднял агрегат (весу в нем было килограммов сорок)
и потащил, а араб шел впереди и покрикивал. Минут через пять мы прошли