"Андрей Амальрик. СССР и Запад в одной лодке (сборник статей)" - читать интересную книгу автора

Статью о свободе слова я хотел бы закончить осторожной похвалой
цензуре. Писателю и вместе с ним всему обществу необходимы преграды и
преодоления преград, чтобы чувствовать себя реально свободным и осознавать
ценность свободы. Трагично положение человека, который всю жизнь простоит
перед наглухо закрытыми воротами; положение того, кто всю жизнь обречен
ломиться в открытые ворота, - может стать комичным. Поэтому вопрос о свободе
есть вопрос о ее пределах.
5 августа 1976, Брабант
Статья была написана по просьбе Голландского объединения владельцев
типографий и опубликована в их ежегодном сборнике за 1976 год, перепечатана
в "Crossbow", весна 1977 (Великобритания).

С недоверием и надеждой

Письмо в редакцию газеты "Унита", Рим, Италия

Уважаемые господа!
В номере от 17.10.1976 Ваша газета поместила изложение моей беседы по
телевидению с итальянскими журналистами, а на следующий день статью проф.
Лучо Ломбарде Радиче. То, что представитель ИКП принял участие в беседе, а
Ваша газета уделила ей столько места, очень радует и меня, и других
советских инакомыслящих. Если ИКП не избегает дискуссии с нами, значит, она
гораздо более уверена как в своей идеологии, так и в своей независимости от
КПСС, чем многие другие европейские компартии.
Однако статья проф. Радиче - выражает она мнение Вашей газеты или нет -
оставляет впечатление, что ее автор либо не знает многих фактов, либо
неверно истолковывает их. Поэтому мне хотелось бы сделать следующие
разъяснения.
1. Проф. Радиче пишет, что ИКП много лет публично выражает несогласие с
запрещением высказывать свои мнения и с преследованиями за это.
Однако на протяжении многих лет "Унита" не напечатала ни одного письма,
направленного ей советскими инакомыслящими - некоммунистами, как Павел
Литвинов и Юрий Орлов, и коммунистами, как Петр Григоренко и Иван Яхимович.
Как раз то, что западноевропейские компартии, в том числе ИКП, проявляют
безразличие к их борьбе с насилием, привело многих советских инакомыслящих к
постепенному разочарованию не только в советской модели социализма, но и в
возможности построения демократического социализма.
2. Проф. Радиче считает, что советские инакомыслящие теряют доверие и
престиж, если они не заботятся о свободе повсюду, где ее угнетают.
В действительности большинство советских инакомыслящих понимает
неделимость свободы и выступает против насилия во всем мире, откуда бы оно
ни исходило - справа или слева. Вот примеры: Юрий Галансков перед
посольством США в Москве устроил демонстрацию против введения американских
войск в Доминиканскую республику; моя жена и я пикетировали английское
по-сольство, протестуя против английских поставок оружия в Африку как против
одной из форм неоколониализма; советская группа Международной Амнистии
защищает политзаключенных не только в Югославии и в Шри Ланка, но и в
Уругвае и в Испании, где ей уже удалось добиться освобождения нескольких
коммунистов; весной этого года двадцать инакомыслящих, в том числе акад.
Сахаров, проф. Орлов, д-р Турчин, ген. Григоренко и я, обратились с письмом