"Сергей Алхутов. Возвращение Заратустры " - читать интересную книгу автора

как в компании? Разве, желая убить пустое время, курим так же, как желая
разбить на части переполненное? Впрочем, так у Заратустры; у иного - иначе,
и говорит Заратустра лишь для себя и своих нескольких полезных привычек,
предмет которых есть сигарета".
И сказав так, стал ждать Заратустра момента, когда был бы он уединён и
бодр духом, ибо ни ночь, ни обычный день для того, что он задумал, не
подходили. И дождался, и дождавшись, лёг на ложе своё и стал успокаивать
себя и тело своё. И успокоил так, что руки и ноги отказали ему будто бы
совсем и перестали его слушаться, как бывает иногда спьяну или спросонья. И
желая проверить сие, попытался поднять руку, и вот: не вышло. И сказал
внутри себя так:
"Я обращаюсь к тому внутри меня, что побуждает меня следовать полезным
привычкам, имя которым: курение. Я обращаюсь и прошу ответить через пальцы
руки моей: готовы ли вы со мной общаться?"
И подождав малое время, заметил Заратустра, что один из пальцев руки
его дрогнул. И благодарил он то, с чем общался, за этот знак, и сказал
внутри себя так:
"Зная, что это был ваш знак, я не знаю, согласие ли он выражает. Итак,
пусть он повторится, если это был знак согласия и ответ да".
И подождав малое время, заметил Заратустра, что тот же палец его
дрогнул. И благодарил он то, с чем общался, за этот знак, и сказал внутри
себя так:
"Зная, что это знак согласия, не знаю, каков знак отказа. Итак, прошу
дать для сравнения ответ нет".
И подождав малое время, заметил Заратустра, что другой его палец
дрогнул. И благодарил он то, с чем общался, за язык, ныне знаемый им, и
повёл внутри себя такую речь:
"Некогда учил я о благом намерении, что оно есть даже у преступления.
Не тем ли более у таких полезных привычек, что являете мне вы? Но я не знаю
даже и числа вашего, посему вот мой вопрос: есть ли среди вас нечто, готовое
иметь со мною дела от лица всех вас, курящих?"
И дождался ответа, и был ему ответ: нет. И задавал ещё вопросы, и
выведал ими число отвечающих. И вот число им: восемь. И повёл перед восьмью
такую речь:
"Так как учил я о благом намерении, готовы ли также и вы сообщить мне о
своих?"
И получил Заратустра через пальцы свои восемь ответов, и часть их была:
да. И благодарил он ответивших да за согласие, а ответивших нет за заботу о
нём, ибо разум даже и Заратустры может ли выдержать всё и не помутиться? И
попросил он ответивших согласием дать ему знать их благие намерения, и были
ему видения и голоса и корчи в теле и мысли, пришедшие как бы к нему в
голову. И получив всё сие, не стал Заратустра заниматься толкованием, сказав
себе:
"Разве я толкователь? Пусть иной раз и так, но не теперь".
И сказав себе, повёл внутри себя такую речь:
"Воистину есть внутри Заратустры достаточно хаоса и мусора, ошибок и
случайностей и всего того, из чего строит он себя. Есть также и то, что
строит во мне меня, когда я об этом не знаю, и строит также то, что вне
меня - хотя бы и эти строки, что пишет время от времени моя рука. Это
строящее зову я творческой частью. Почему частью? Потому что не весь