"Абутраб Аливердиев. О развитии человеческого общества ab ovo " - читать интересную книгу автора

танцев, как и у соседей) записаны и запротоколированы, также как и основные
исторические вехи. По этой причине многие завоеватели обычно стремились
уничтожить все письменные и материально-культурные памятники завоеванных
народов, дабы их дикость относительно завоевателей уже не вызывала сомнений.
Сожжение Александрийской библиотеки, уничтожение армянских книг турками,
переплавка огромного числа шедевров южноамериканских цивилизаций... Примеров
можно перечислять много. Да что там говорить, вспомнить хотя бы ничем не
оправданные варварские бомбардировки англо-американцами немецких культурных
центров в 1945.
Отголоски таких оценок существуют в современных исторических описаниях.
Обычно историки несколько переоценивают развитость западноевропейских
государств, и соответственно, недооценивают развитость всех прочих, делая
сравнения по ложным критериям. В частности, строй общин, живших по первому
сценарию, определяется, как дофеодальный. То есть, иными словами, говорится,
что, дескать, не доросли до феодального строя, доисторические еще (и это
несмотря на то, что материальная культура некоторых из них не только не
уступала, но зачастую превосходила, так сказать, "исторических"
современников). Другие народы, оказывается, не доросли до рабства. Подобные
штампы исторических оценок получились из-за неверной причинной оценки. Это
мы и пытаемся преодолеть в настоящей работе.
Резюмируем сказанное выше. Развитие человечества при равновесных
условиях на раннем этапе имеет следующие стадии: 1) первобытнообщинная
(охотничья), 2) земледельческая (крестьянская). Именно крестьян, как
основополагающий класс, следует поставить в определение этого строя.
Рабовладельческий же строй является нелинейным завихрением в сильно
неоднородных условиях. Именно поэтому он и получил преобладание в
присредиземноморских древних цивилизациях и практически отсутствовал в более
северных европейских округах.


3. От крестьянина к капиталисту

Проследим, как развитие идет дальше. По мере интенсификации
сельскохозяйственного производства все большее число людей могут быть
высвобождены для выполнения других работ. И эти люди идут в появляющиеся
города, жители которых, как уже говорилось выше, состояли из:
- феодалов;
- их слуг;
- жрецов;
- мастеровых;
- купцов и менял;
- ростовщиков и процентщиков;
- артистов;
- попрошаек и сброда, живущего на обочине.
Категория жрецов априори малочисленная, и ее мы пока рассматривать не
будем. Достаточно малочисленными, и требующими большой изначальной
собственности являются также купцы-менялы и ростовщики-процентщики.
Таким образом, бывших крестьян, ушедших по тем или иным причинам из
села ждали вакансии: (i) слуг (включая оруженосцев, откуда и в рыцари при
определенном везении выйти можно); (ii) мастеровых; (iii) артистов; (iv)