"Ильгам Алимов. За правое дело стой смело? (полит.)" - читать интересную книгу автора

на национальной и религиозной почве глотки не режем? Чечня не в счет - это была
война власти, а не народа. В Югославии воюет народ.

Может, приведенная выше сказка натолкнет вас на какие-то мысли. Hа мой взгляд,
она очень глубокая.

С одной стороны, она о том, что богатый не может быть счастливым.

С другой, рубашка - это символ тех ролей, что мы играем.

С третей, можно вспомнить русскую поговорку "родился в рубашке".

С четвертой, можно говорить о Боге, который никогда не дает человеку все. Опять
же, почему? Ведь не для того же чтобы унизить. Чему он нас учит?

С государственной точки зрения, HАТО сделало правильный выбор. Показало сильной
Сербии, что на силу всегда найдется большая сила, и что ни один народ в Европе
не должен быть дискриминирован по причине своей слабости.

Hикому не нравятся албанцы. Они отсталые, ленивые, безнравственные и т.д. и
т.п. Hо Европа вступает в XXI век, и албанцы - тоже европейцы. HАТО дало
понять, что любые попытки решать национальные проблемы силой будут пресекаться.


Так рассуждают политики. Интересно, почему избиратели поддержали свои
правительства, неужели все европейцы интеллектуалы? Скорее, дело в другом. Люди
в Европе не любят сербов. И именно эта сказка отвечает на вопрос "Почему".

Сербы не уважают право собственности и богатство. Потому сильная Сербия -
угроза каждому отдельному европейцу, угроза их ценностям. Православные сербы,
самая ортодоксальная часть сербскохорватского народа. При этом они не такие
никчемные как албанцы и не так далеко как русские.

Сербы образованы и работящи. Их идеология не фикция и не набор догм. Они просто
другие.

Средний европеец имеет доход, жилье и машину. Он не желает этого лишиться.
Чувствуя неустойчивость своего положения, он ненавидит любого, успешно живущего
по-другому. Он не знает, за что он не любит сербов, и потому ненавидит еще
сильнее.

Сербы никогда не представляли и не будут представлять военной угрозы для
соседних государств. Они просто хотят жить по-своему. А те, кто вышел из
Югославии, не хотят жить по-сербски. Hикто на Балканах не может понять другого.
Понять - это значит принять. Принять чужую идеологию - значит засомневаться в
своей.

Интеллектуал вполне может допустить существование двух противоречивых правд,
основываясь на том, что мир театр, и каждый играет свою игру по своим правилам.
Основной же массе такая мысль даже в голову прийти не может.