"Данте Алигьери. Монархия " - читать интересную книгу автора

Данте Алигьери

Монархия

/ Пер. с итал. В.П.Зубова; Комментарии И.Н. Голенищева-Кутузова. - М.:
"КАНОН-пресс-Ц" - "Кучково поле", 1999. - 192 с. (Серия "Публикации ЦФС")

ISBN 5-93354-002-1

Эта книга серии знакомит читателей со знаменитым политологическим
трактатом одного из крупнейших мыслителей Средневековья, автора
"Божественной комедии" Данте Алигьери "Монархия".

(C) Вступительная статья, А.Л. Доброхотов, 1999

Красным шрифтом в квадратных скобках обозначается конец текста на
соответствующей странице печатного оригинала данного издания

О "МОНАРХИИ" ДАНТЕ

Мировоззрение Данте детально изучено и истолковано в бесчисленных
научных трудах, его роль в мировой культуре представляется достаточно
отчетливо, но когда мы читаем обстоятельную многотомную историю литературы,
то узнаем из нескольких абзацев, что у Данте была своя философия, отразившая
те или иные тенденции средневековья, когда же обращаемся к истории
философии, то узнаем, что Данте велик как поэт, выразивший идеи философии на
языке литературы. Данте-философ легко может быть скрыт в тени своего
литературного величия или же сведен к идеям и источникам предшествующих
времен. Роль иллюстратора средневековой философии не совсем вяжется с тем
влиянием, которое Данте оказал на умы мыслителей последующих столетий, в том
числе и в области своих социально-политических взглядов, систематически
изложенных им в его трактате "Монархия".

Следы замысла "Монархии" комментаторы находят в 1307-1308 гг., а
закончен был труд около 1313 г. В своем сочинении Данте ставит вопрос,
который для современников был далеко не теоретической задачей: что
необходимо для обретения социального мира и благоденствия? Недостаток этих
божьих даров особенно остро чувствовала измученная междоусобицами Италия.
Данте стремится доказать три главных положения: для земного счастья
человечества необходима [c.5] империя; власть императора дается ему
непосредственно богом; римский народ по праву взял на себя роль имперской
власти. Как ни далеки на первый взгляд эти положения от наших политических
реалий, в них мы сможем, пожалуй, увидеть сквозь оболочку средневековой
лексики общечеловеческие, а значит, и сегодняшние проблемы.

Данте полагает, что происхождение государства было обусловлено
грехопадением Адама. Человечество оказалось во власти чувственных страстей,
из которых самая опасная - алчность, и потому должно было создать
общественное устройство, оберегающее людей от самих себя, от их
разрушительной корысти. Однако это общее место средневекового мировоззрения