"Николай Алексеев. На путях к будущей России" - читать интересную книгу автора

Существо русского политического вопроса и определяется тем, насколько в
современной России народились уже те живые силы, развивая которые можно
избавиться от всех современных зол? Очень многие думают, что сил таких нет
и бессмысленно их искать. Однако есть люди, которые глубоко убеждены, что
силы эти уже имеются, хотя еще и в состоянии скрытом. Русский
государственный организм наружно покрыт еще ранами, но болезнь он уже
преодолел и состояние его не смертельно. Сознание это не ведет к
квиетизму, напротив, впервые создает и для эмиграции возможность
действительной политической работы. Мы должны всеми нашими силами
способствовать пробуждению этих живых соков современной России. А так как
одна из главных причин русской болезни имеет характер чисто
идеологический, характер больного увлечения ложной марксистской правдой,
то на нас и лежит обязанность способствовать созданию новой "русской
правды", новой идеологии русского государства, новой национальной идеи.
Идеология всегда создавалась образованным классом, а значительная часть
его живет за границей, и многие из здесь живущих находятся едва ли не в
лучших условиях для умственной работы, чем оставшиеся в России. Эмиграция
до тех пор будет духовно бесплодной, пока она не нащупает в душе своей
созвучия с живыми силами современной России, а вместо того, чтобы нащупать
слабо еще звучащую, живую волну, занимается отвлеченными построениями или,
что еще хуже, твердит, что Россия худо больна. Попробуйте-ка человеку
каждый день говорить: ты разлагаешься, гниешь, смердишь. Да он в конце
концов истребит говорящего, хотя бы погиб и сам.
Надлежит за точку отправления взять не западную демократию, и не
самодержавие, и не прошлые тени дуалистической монархии; за точку
отправления нужно взять современный русский государственный организм,
тщательно его изучить, посмотреть, что в нем действительно никуда негодно
и в чем чувствуется дыхание жизни. Для правильной установки, при которой
может удастся подобное изучение, нужно принять во внимание еще три очень
важных соображения. Во-первых, следует решительно уяснить коренную разницу
предлагаемого здесь подхода к решению русского политического вопроса от
того, что до сей поры носит еще имя сменовеховства. Сменовеховство по духу
своему есть оппортунизм, в редких случаях добросовестный, обычно же просто
лукавый. Люди хотят практически устроиться, а потому и начинают
утверждать, что черное есть белое, хотя им в том никто и не верит, даже
сами себе они не верят. Сменовеховство - это подлаживание к власть имущим,
оправданное разными талантливыми и бесталанными идейными ухищрениями. То,
что мы предлагаем, по духу своему совершенно от сменовеховства отлично.
Больному мы вовсе не хотим сказать, что он просто здоров, и сами не
хотим обрести благополучие, заразившись его болезнью. Нет, мы прямо
говорим:
Россия еще больна и чистое преступление, закрывать ее раны разным
тряпьем и объявлять процветающей в своем здоровье. Но Россия не умерла,
она полна новой жизни. Мы идем к этой новой жизни и уверены, что сойдемся
с русскими людьми в России, когда и они выздоровеют или в большинстве
сбросят защитный покров болезни. Это не сменовеховство, ибо никаких наших
вех мы не меняем.
Если уже говорить о смене вех, то вехи-то приходится менять главным
образом тем, которые живут "на другом берегу". Прежде всего, должны быть
сменены марксистские вехи, ибо это условие здоровья. А раз они будут