"Борис Альбатрос. Евангелие третьего тысячелетия" - читать интересную книгу автора

главное, а страдания перевоспитывают душу для ее бессмертия. Радости в
земной жизни много, вот почему нелегко душе расставаться со своим телом,
со своим храмом, со своими братьями и сестрами земными. Она должна
вырасти, созреть для того, чтобы освободиться от всего этого, чтобы
обрести способность общаться со своими братьями и сестрами в ином мире,
чтобы обрести способность общаться с Богом, чтобы обрести бессмертие или,
точнее, вернуться в него.
Обычно это происходит в период нашего старения и затем естественной
смерти, которая, как уход в другую комнату, в другой мир, как новое
рождение.
Однако есть много случаев и преждевременной смерти, и тогда в страданиях и
мучениях кончает свои дни человек. В любом случае нам дана Богом свободная
воля, право выбора средств и ум для борьбы с болезнями, ненужным риском и
т.д. и т.п., - со всем тем, что ускоряет приход смерти. В любом случае,
смерть есть не только избавление от земных страданий, но и освобождение от
радости земного бытия. Это есть освобождение души от земной оболочки. На
памятнике Мартину Лютеру Кингу высечены слова: "Свободен, свободен ...
наконец-то свободен". Эти слова хорошо передают смысл сказанного. Душа
испытывает переход в новую среду, испытывает новое рождение. Разница
состоит в том, что при рождении ребенка появляется душа неопытная, молодая
для земного существования, а при смерти в пожилом возрасте это уже душа
зрелая, то есть обладающая той мерой сознания, которую она приобрела за
время отведенного ей земного существования. Судьба, карма не может
помешать созреванию, совершенствованию души, если человек стремится к
этому.
Смерти бояться не надо, надо заботиться о том, какой душа твоя, человек,
предстанет перед Богом, какой отчет она даст о делах своих земных, от
этого будет зависеть, какой мерой воздастся ей.
Таков бесконечный круговорот жизни, таково единство жизни человека,
человечества и космоса.


О мужчине и женщине, семье

(приложение 3-е к новейшим заповедям)

Сколько народов на земле, столько и преданий, легенд о происхождении
человека. И в естествознании нет единого мнения об этом. Теология разных
религий говорит о божественном происхождении человека и она, вероятнее
всего, ближе всех к истине, если не забывать при этом, что и Мать-природа
принимала активное участие в этом акте.
Китайское учение об Инь и Янь, двух силах мироздания, олицетворяющих
мужское и женское начала как равнодействующие силы, это учение заслуживает
большого внимания и уважения.
Японская религия предпочитает считать женское начало первоосновой всего
сущего. Существуют и другие разновидности у разных народов мира.
Но при всех различиях мифов, религий, школ, сект женщине отводится
второстепенная роль в реальной жизни.
Даже при всем почитании и восхвалении женщины на Востоке, она остается
послушной рабыней прихотей мужа. А на Западе, в христианских странах, ее