"Рюноскэ Акутагава. Из "Слов пигмея"" - читать интересную книгу автора

этимология слова ресин - "совесть", куда входит понятие ре - "добро";
буквально последняя фраза значит: "мораль... не создала знака ре в слове
ресин"].



СВОБОДНАЯ ВОЛЯ И РОК

Как бы то ни было, если верить в рок, преступления не существует, а
значит, теряется смысл наказания, следовательно, наше отношение к
преступнику должно быть великодушным. В то же время, если верить в свободу
воли, возникает представление об ответственности, и чтобы избежать
паралича совести, нужно к себе самому быть строгим. Чему же верить?
Отвечу хладнокровно. Надо верить и в свободу воли, и в рок. Или
сомневаться и в свободе воли, и в роке. Разве не взяли мы жену в силу
довлеющего над нами рока? И разве не покупали мы по требованию жены платья
и пояса благодаря свободе воли?
Не только свобода воли и рок, но бог и дьявол, красота и безобразие,
смелость и трусость, разум и вера - отношение ко всему этому должно
уравновешиваться, как чаши весов. Древние называли это золотой серединой -
"тюе". В переводе на английский это - good sense [здравый смысл (англ.)].
Я уверен, что без здравого смысла нельзя достичь счастья. А если и
достигнешь, такое счастье обернется злом, как если в жаркий день
поддерживать огонь или в холод обмахиваться веером.



ТВОРЧЕСТВО

Может быть, художник всегда создает свое произведение сознательно. Но
если взять произведение как таковое, то часть его красоты или безобразия
находится в мире мистики, стоящем выше сознания художника. Часть? Не
следует ли сказать: большая часть?
Отвечу сразу, не дожидаясь вопроса. Невозможно, чтобы наш дух не
проявился в произведении. Разве старинное обыкновение "одного удара и трех
поклонов" [при ваянии фигуры будды каждый сделанный штрих сопровождался
тремя поклонами будде] не говорит о страхе на пороге бессознательного?
Творчество всегда риск. После того как исчерпаны все человеческие силы,
остается лишь положиться на волю неба.
"Когда я был молод и учился писать, то страдал оттого, что не
получалось гладко. Скажу одно: старания только полдела, ими одними не
достигнешь совершенства. Когда состарюсь, тогда только пойму, что силой не
берут: три части - дело человека, семь частей - дар неба". Эти строфы
автора "Луньши" [китайский трактат о поэзии (XVIII в.)] говорят о том же.
В искусстве кроется бездонный ужас. Если бы мы не любили денег, если бы не
стремились к славе и, наконец, не страдали почти болезненной жаждой
творчества, может быть, у нас не хватило бы смелости вступать в борьбу с
этим страшным искусством.