"Фома Аквинский. О смешении элементов" - читать интересную книгу автора

Фома Аквинский.

О смешении элементов


Библиотека Института философии Росийской Академии Наук
http://www.philosophy.ru/library/catalog.html


1. Многие сомневаются относительно способа существования элементов в
смешанном теле (соединении).
2. Некоторые полагают, что субстанциальные формы элементов сохраняются,
тогда как активные и пассивные качества элементов, изменяясь, некоторым
образом переходят в промежуточное состояние {1}; ибо если бы формы не
продолжали существовать, то, по-видимому, имело бы место уничтожение
элементов, а не их смешение (соединение).
3. Напротив, если бы субстанциальная форма смешанного тела была по
отношению к материи актом, которому не предпосланы формы простых тел, тогда
простые тела утратили бы природу элементов; ибо элемент есть то, из чего
нечто составлено прежде всего, что присутствует в нем и является по своему
виду неделимым {2}; ведь если удалить субстанциальные формы [элементов],
смешанное тело не будет образовано из простых тел таким образом, чтобы они
сохранялись в нем.
Но невозможно, [чтобы формы элементов сохранялись при наличии
субстанциальной формы смешанного тела]. Ведь одна и та же материя не может
усвоить формы различных элементов, и если субстанциальные формы элементов
сохраняются в смешанном теле, то они должны быть в разных частях материи. Но
материя не может иметь разные части, если в материи не примысливается
количество; ведь если устранить количество, субстанция остается неделимой,
как это ясно показано в первой книге "Физики" {3}.
Физическое тело составлено из материи, которая является носителем
количества, и субстанциальной формы, присоединяющейся к ней. Поэтому
различные части материи, которые являются носителями форм [различных]
элементов, по существу представляют собой несколько тел. Однако невозможно,
чтобы [в смешанном теле] одновременно присутствовали многие тела. Тогда в
каждой части смеси не будут находиться все четыре элемента, и следовательно,
будет не истинная смесь, а только кажущаяся, как в случае, когда тела, не
воспринимаемые ввиду своей малости, собраны вместе {4}.
4. Далее, всякая субстанциальная форма предполагает особое
предрасположение (dispositio) в материи, без которого она не может
существовать; поэтому изменение предшествует возникновению и уничтожению. Но
предрасположение, требуемое формой огня, и то, которое требуется формой
воды, не могут находиться в одной и той же материи, поскольку именно в
отношении таких предрасположений огонь и вода противоположны. Действительно,
противоположности не могут присутствовать в одном и том же. Поэтому
невозможно, чтобы в одной и той же части смешанного тела были
субстанциальные формы огня и воды. Если же возникло смешанное тело, а
субстанциальные формы элементов при этом сохраняются, то значит, это не
истинная смесь (vera mixtio - соединение), а только кажущаяся, как если бы
части, неразличимые вследствие своей малости, были помещены вблизи друг