"Фома Аквинский. О смешении элементов" - читать интересную книгу автора

однородное для всего целого; это и есть суммарное качество (complexio)"
(Canon, I, 1, 3, 1; цит. по: A Source Book in Medieval Science, ed. by
E.Grant. Cambrigde, 1974. P. 717). Приведем для сравнения русский перевод
этого отрывка: "Натура есть качество, возникающее от взаимодействия
противоположных качеств, когда они останавливаются у некоего предела. Эти
качества существуют в малых частицах элементов для того, чтобы наибольшее
количество каждого элемента вошла в соприкосновение с наибольшим количеством
другого. Когда они воздействуют своими силами друг на друга, из совокупности
их возникает качество, сходное с ними всеми, т.е. натура" (Абу Али Ибн Сина
(Авиценна). Канон врачебной науки. Книга I. Ташкент, 1954. С. 11)]. Новые
суммарные или промежуточные качества не производят новой субстанциальной
формы в новообразованном соединении. Они подготавливают материю смешанного
тела к получению новой субстанциальной формы, которая сообщается
непосредственно "подателем форм" (dator formarum) - Деятельным Умом
(Интеллектом). Эта новая субстанциальная форма просто добавляется к четырем
субстанциальным формам элементов, которые уже имеются в смеси. Свойства или
акциденции смешанного тела в конце концов определяются этой новой
субстанциальной формой.
2 Ср. Аристотель. Метафизика, V, 3; 1014 а 26-27; "Элементом называется
первооснова вещи, из которой она слагается и которая по виду неделима на
другие виды" (Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1975. С. 148).
3 Аристотель. Физика, I, 2; 185 b 2-4. "Если сущее будет и сущностью
[субстанцией], и количеством, сущих будет два, а не одно; если же оно будет
только сущностью [субстанцией], то оно не может быть бесконечным и вообще не
будет иметь величины, иначе оно окажется каким-то количеством" (Аристотель.
Указ. соч. Т. 3. М., 1981. С. 63).
4 В данном случае каждый элемент - а смесь составляют четыре элемента -
будет полностью сохранять свою самотождественность и представлять собой
совершенно обособленную от других трех элементов часть смеси. Таким образом,
смесь будет состоять из четырех элементов, никоим образом не соединившихся
друг с другом. Значит, это не есть истинная смесь или соединение.
5 Аристотель. Категории, 5; 3b 24: "Сущностям свойственно и то, что им
ничего не противоположно" (Аристотель. Указ. соч. Т. 2. М., 1978. С. 59); 3b
34; "Сущность ... не допускает большей и меньшей степени" (Там же. С. 60).
6 Аргумент, кратко изложенный в данном параграфе, был выдвинут
Аверроэсом (De caelo, III, comm. 67). По его мнению, интенсивность и качеств
(акциденций), и субстанциальных форм составных элементов снижается в
соединении. А ослабленные формы смешиваются и составляют новую "форму
смешанного тела" (forma mixti). Чтобы это не входило в противоречие с
аристотелевской концепцией неизменности субстанциальных или сущностных форм,
Аверроэс утверждал, что формы элементов не являются в действительности
субстанциальными формами, а занимают среднее положение между субстанцией и
акциденцией и потому могут испытывать усиление (интенсификацию) и
ослабление.
7 Аристотель. Метафизика, 10, 7; 1057 a 20: "Все промежуточное
принадлежит к тому же самому роду, что и то, промежуточное чего оно есть"
(Аристотель. Указ. соч. Т. 1. М., 1975. С. 266).
8 Аристотель. Физика, V, 1; 225 b 9: "Необходимо должны существовать
три [типа] движения: [движение] качества, количества и в отношении места"
(Аристотель. Указ. соч. Т. 3. М., 1981. С. 163).