"Константин Сергеевич Аксаков. Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням" - читать интересную книгу автора

Ко мне едет король из Орды,
Или какой грозен посол".

Старый Пленко лишь только усмехается, а сам потчует: "Изволь ты,
государь князь, со княгинею и со всеми своими князьями и боярами, кушать. Не
король едет из Орды и не грозен посол, а едет храбрая дружина сына моего,
молодого Чурилы Пленковича; когда он будет перед тобою, государь, тогда пир
будет во полупире, будет стол во полустоле". Опять пьют, едят, потешаются;
день вечереет, закатывается красное солнышко, в поле сгущается толпа,
человек за пятьсот и до тысячи.

Едет Чурила ко двору своему;
Перед ним несут подсолнечник {*},
Чтоб не запекло солнце бела его лица.

{* _Зонтик_; у Стефана Яворского; _сонечник_.}

Приехал Чурила к своему двору; прежде его прибежал скороход, заглянул
на двор и увидал, что некуда ехать Чуриле с дружиною и с добычею. Тогда
поехал Чурила с товарищами на свой окольный двор, там они остановились и
принарядились. Догадался Чурила, что делать; он взял золотые ключи, пошел в
подвалы глубокие, взял оттуда золота, сорок сороков черных соболей, другой
сорок лисиц _печерских_ и камку белохрущатую {22}; пришел Чурила к князю
Владимиру и положил перед ним на убранный стол подарки. Рады были князь и
княгиня, и князь сказал: "Чурило Пленкович!

Не подобает тебе в деревне жить,
Подобает тебе, Чуриле, в Киеве жить, князю служить".

Чурила не ослушался князя Владимира, сей час велел оседлать коня, и все
поехали в Киев-град, к ласковому князю Владимиру.

В добром здоровье их бог перенес.

Приехали, соскочили с коней, пошли в светлые гридни и сели за убранные
столы. Снова пир. Владимир посылает Чурилу Пленковича звать к себе в гости
князей и бояр:

_А зватого приказал брать со всякого по десяти рублев_ {*}.

{* Весьма замечательное указание. Итак, этот княжеский пир - складчина.
Пир складчиной - явление совершенно русское и древнее; вспомним братчины,
напр<имер> братчину Никольщину, где складочный пир и вместе союз, в котором
выбирается и пировой староста. Это также чисто общинное явление; это -
вольное видоизменение самой самородной общины, ее отпрыск, если так можно
выразиться. К таким же общинным явлениям, возникшим из самой коренной
общины, причисляем мы артель (не ротель {23} ли?) и также козацкое
устройство.}

Чурила всех обошел, всех позвал, зашел к Бермяте Васильевичу, к его