"Константин Сергеевич Аксаков. Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням" - читать интересную книгу автора

не кровожаден, не любит убивать и, где можно, уклоняется даже от нанесения
удара. Спокойствие нигде его не оставляет; внутренняя тишина духа выражается
и во внешнем образе, во всех его речах и движениях. В богатыре этом,
несмотря на его страшную, вне всякого соперничества, силу, слышится еще
более сила духа. Этот неодолимо могучий и кроткий богатырь - крестьянин.
В собрании песен Кирши Данилова три песни говорят об Илье Муромце {24}.
Кроме их известны еще другие; из них одна напечатана в "Москвитянине" (1843,
K 11) {25}, другая - в "Московском Сборнике" (т. 1). Есть также печатная об
нем сказка с лубочными картинками, и наконец об нем много в народе
рассказов, более или менее известных. Воспользуемся всем, что напечатано и
что сохранилось в народе (сколько мы знаем) о богатыре Илье Муромце. Илья
Муромец пользуется общеизвестностью больше всех других богатырей. Полный
неодолимой силы и непобедимой благости, он, по нашему мнению, представитель,
живой образ русского народа.
В селе Карачарове, близ Мурома (оно и теперь еще находится там), жил
крестьянин Иван Тимофеевич; у него был сын Илья (Муромец). Илья с малых лет
не владел ногами и сидел сиднем тридцать лет. Однажды отец и мать его и вся
семья были на работе. Илья оставался один дома. Приходят в дом два старца,
подходят к нему и говорят, чтоб он принес им напиться. - "Я без ног, -
отвечает Илья, - и сижу сиднем тридцать лет". - "Поди и принеси нам
напиться", - говорят ему старцы. Желая исполнить их требование и напоить
прохожих старцев, Илья Муромец подымается на ноги, и... встает; он идет и
приносит старцам целое ведро. - "Выпей сам", - говорят ему они; Илья
выпивает. - "Что ты в себе слышишь?" - спрашивают старцы. - "Слышу в себе
силу, - говорит Илья, - дерево с корнем вырву из земли". - "Принеси еще
ведро". - Илья идет за другим ведром и приносит. "Выпей и это ведро", -
говорят ему старцы. Илья выпивает. - "Что ты в себе слышишь теперь?" - "Если
бы кольцо ввернуть в землю, - отвечает Илья, - я бы повернул землю". (По
другим рассказам: "Если бы утвердить столб между землею и небом, я повернул
бы столб"). - "Это много, - говорят ему, - принеси третье ведро". Илья
приносит третье ведро. - "Выпей", - говорят старцы. Илья выпил, и силы в нем
поубавилось против второго раза. - "Будет с тебя и этого", - говорят старцы
и уходят. Замечательно это предание. Доброе дело возвращает Илье
употребление ног и дарит страшную силу; добрым делом начинаются его подвиги,
его богатырская жизнь. Илья, оставшись один, идет к своим на работу. Они (по
рассказам, сколько я помню) рубили лес. "Смотрите-ка, Илья идет", -
заговорили все, увидав его. Илья тут же начал помогать им и принялся с
корнем рвать деревья. Ясно стало всем, что Илья - богатырь.
Богатырь Илья Муромец собрался на богатырские подвиги, добрым на
радость, злым на страх. Он просит великого благословения у отца и у матери и
падает им в ногb. Отец и мать дают ему благословение великое, и Илья едет в
Киев дорогою прямоезжею, по которой уже давно никто не ездит, которая уже
давно залегла; на этой дороге в лесу свил себе гнездо на семи дубах
Соловей-разбойник. Этою-то прямой дорогой поехал Илья. Во время пути, идучи
пешком по берегу Оки, в узком месте (быть может, коня он вел за повод),
встретился Илья с богатырем, Зюзей, который шел и один тянул расшиву
бичевой. Место было узкое; разойтись трудно. "С дороги!" - кричал спесиво
Зюзя. Не понравилась эта хвастливость Илье. "Сам с дороги", - отвечает он
Зюзе. Зюзя, кинув бичеву, пошел к Илье, чтоб дать ему отведать своей
богатырской силы (из рассказа видно, впрочем, что онн знали друг друга или