"Эмиль Айзенштарк. Тора для атеиста " - читать интересную книгу автора

старшим и так далее. Именно в это время агенты Мосада (внешняя разведка
Израиля) захватили и тайно вывезли из Аргентины злодея Эйхмана, который во
время Второй мировой войны руководил уничтожением 6 миллионов евреев. Суд
продолжался 8 месяцев. И все это время Эйхман находился в прозрачной
пуленепробиваемой камере с микрофоном.
Вся страна видела и слышала леденящие душу подробности тотального
уничтожения европейского еврейства. Все это дополнялось фотографиями и
документальными кинокадрами. Некоторые люди не выдерживали, падали в
обморок. Во всяком случае, народ Израиля пережил психологический шок,
который стал очистительной бурей. Молодые люди и дети страны своими глазами
увидели ужас Холокоста.
И всем сразу стало понятно, что будет с нами, если на поле боя
восторжествуют наши палачи. С этим настроением армия и народ Израиля
встретили шестидневную войну. И так была одержана неслыханная, по сути
невероятная, победа, поскольку враг обладал колоссальным численным
преимуществом и материальным перевесом. Так еще раз подтвердились буква и
дух Торы, которая во главу угла ставит мораль и нравственность избранного
Богом народа, его самодостаточность и ответственность. А поскольку эти
постулаты подтверждались в тысячелетиях регулярно и неизменно, религиозный
человек делает свой вывод: Текст Торы написан Богом.


8. ВАИШЛАХ

"Ваишлах" означает "И послал...".

И послал Яаков перед собою посланцев к Эйсаву, брату своему. И так
наказал им: "Сообщите, что я иду к нему, дабы снискать приязнь в глазах
его".
И возвратились посланцы к Яакову, сказав: "Пришли мы к брату твоему,
Эйсаву, но и сам он идет к тебе навстречу, и с ним 400 человек". И весьма
устрашился Яаков, и сердце стеснилось в груди.
В связи с этим мудрецы Торы указывают, что Яаков устрашился Эйсава не
только потому, что Эйсав мог его убить, но еще и потому, что испытывал
душевные муки из-за того, что, возможно, вынужден будет пролить кровь своего
брата. А обстоятельства этому способствовали, ибо Эйсав запросто уступил
свое первородство и благословение отца Яакову.
И это не случайно, ибо духовные ценности Эйсава не интересовали. Потом
он опомнился, но было уже поздно. К тому же Эйсав с детства отличался
необузданным нравом и разбойничьим поведением. Одним словом, по логике
вещей, можно было ожидать вооруженного столкновения, при том условии, что
силы Эйсава превосходили силы Яакова.
Комментируя эту ситуацию, мудрецы Торы подчеркивают тот факт, что,
готовясь к встрече с Эйсавом, Яаков действовал одновременно в трех
направлениях: он готовился к войне, молился (чем укреплял свою связь со
Всевышним), а также послал Эйсаву подарки. Тем самым он преподал урок своим
потомкам, что следует делать, чтобы обеспечить свою безопасность. Нужно
готовиться к войне, но в то же время пытаться решить дело миром. А также
позаботиться о том, чтобы связь со Всевышним осталась нерушимой, в
современной транскрипции, - не теряя духовности. В результате этих разумных