"Омраам Микаэль Айванхов. Космические законы морали (Белое братство)" - читать интересную книгу автора

их управлении отсутствует один фактор: рассудок. С этого
момента они заходят слишком далеко, переступая границы,
принося беспокойство, вред, совершая преступления.

Нельзя осуждать человека за его стремление получить
удовольствие: это нормально и естественно. Все из нас ищут
удовольствия. Нет человека на земле, который бы не хотел
удовольствия, даже самые великие из Посвященных. Вы скажете:
"Тогда нам есть оправдание!" Да, но это зависит от того, как
и где искать это удовольствие. Вот в чем будет разница!
Возьмите, например, мужчину, который хочет спать с
женщинами, потому что это доставляет ему удовольствие: что
он ждет? Оказалось, что он не знает, чего хочет; в природе
существует желание искать Бога и только его, потому что он
Создатель, у которого есть все, все счастье, все радости,
поэзия и сила. А так как человек недостаточно просвещен, он
думает, что найдет это слияние, этот унисон, экстаз, проспав
с женщинами. Мы могли бы ему сказать: "Желание само по себе
не плохое, но вы достигаете его неправильным путем, вы идете
в ложном направлении: вместо поиска настоящего удовольствия,
которым является единство с Богом, вы ищите его в
канализационной трубе. есть пути и получше".

Таких людей не следует осуждать , они ищут Бога. Они ищут
Бога в удовольствии, радости, за которыми стоит Бог. Вы
любите есть, потому что в наслаждении этой едой находите
Бога. Никто не может дать вам радость и изумление, кроме
Бога. Но мы ищем его в противоположных местах, вместо того,
чтобы идти прямо к нему, как это делают Посвященные.
Посвященные тоже ищут Бога, они хотят объединиться с ним,
они хотят попробовать радость и экстаз, но они отказываются
идти к нему извилистой дорогой, которая отсрочит встречу и
приведет их в заблуждение.

Бога можно найти везде и в каждом, потому что Он оставил
везде частицу своего существования. Потребуется тысячи лет,
если искать его везде; идите прямо к нему, идите сквозь
свет, доброту и чистоту! В той или иной форме всегда
присутствует Бог, которого люди ищут, они жаждут вернуться к
источнику жизни, к жизни в раю, которую они знали вначале.
Но так как у них нет света, и никто не указывает им
направления, они, бедняги, проходят мимо. они приходят такие
грязные, что их уже невозможно узнать. побуждения были
хороши, они хотели соединиться с Богом, но на пути они
встретили дьяволов.

Молодежь абсолютно убеждена, что необходимо удовлетворять
любые капризы, потребности и желания, и мир должен им в этом
помочь. Они не знаю всей правды, а только часть ее.
Индийская философия считает, что явления и образы