"Омраам Микаэль Айванхов. Космические законы морали (Белое братство)" - читать интересную книгу автора

ржавеет, всегда благородно, светится, излучает, в то время
как свинец тусклый... если вы отрежете кусочек, он заблестит
на несколько минут, и опять станет бледным. Алхимики,
которые искали таинственные способы превращения свинца в
золото, в сущности, пытались переделать человеческую натуру
из низкой в высокую, это было облагораживание человеческих
существ, осуществимое любым из нас, если мы вместо
удовольствия будем совершать работу.

Все те, кто ищут наслаждения, которые на своей поезд
повесили вывеску "УДОВОЛЬСТВИЕ", не найдет в нем ничего,
кроме болот, кишащих лягушками и москитами, змеями и осами,
и им захочется чистить и полоскать свои зубы, в то время как
те, чей поезд носит название "РАБОТА", обнаружат самые
фантастические районы. Вы скажете: "Что это значит?" Это
означает, что излучения, вихри и вулканические извержения,
которые пробуждает сексуальная энергия, должны быть
сконцентрированы и использованы для работы мозга, для
активизации центров, которые до этого времени дремали, а
сейчас будут вовлечены в работу. Вот когда человек
становится гением, Властелином, божеством.

Очень многие были в состоянии сделать это, но я всегда
интересовался этим. Я считаю это восхитительной,
фантастической и наиболее прекрасной работой. Вот почему я
чувствую необходимость направлять молодых, только они не
понимают, потому что это не то, чего бы им хотелось найти,
они хотят удовольствия любой ценой, как они говорят, чтобы
быть счастливыми. Почему они так уверены, что это принесет
им счастье. Уверенности в этом нет. Потому что удовольствие
связано с неудовольствием и возбуждение со скукой. Так как у
них нет критерия, они насыщают себя (символически),
как вывески на стенах Сорбонны: "Любите ... ". Разве это
любовь? А каковы будут ее результаты? Они не имеют об этом
понятия, бедняги, никто им не сказал.

Вопрос не к том, чтобы удержать молодых от любви друг к
другу, от созидания и свободы, но они должны знать, как это
делать. Они говорят, что хотят свободы, это оправдано,
каждый хочет быть свободным, даже Посвященные, но не такая
свобода им нужна. Молодые думают, что свобода
растрачивается, для Посвященных это рабство. Возможность
курить и спать, где угодно, все разрушать, оскорблять
каждого--это свобода? Куда она ведет? Им должны сказать. Я
не против молодых, я был и еще сейчас молод, внутри я даже
моложе, чем они. Я вижу, что они уже состарились из-за своих
отношений, желаний. Вот почему мы должны наставлять их,
показывать им, что нужно выбрать, как рассортировать вещи,
перед тем, как очертя голову броситься в них, рассудить и
взвесить, из всего, до чего они дотрагиваются, выбрать