"Омраам Микаэль Айванхов. Древо познания добра и зла (Белое братство)" - читать интересную книгу автора

до сих пор неизвестное Адаму и Еве. Змей говорит Еве: "Бог запрещает
вам есть плод этого дерева, потому что Он знает, что если вы его
съедите, то вы станете такими же могущественными, как и Он, а Он этого
не хочет. Он сказал вам, что вы умрете, но это неправда, вы будете
жить, и вы узнаете сферы, до сих пор остающиеся неведомыми для вас".
Ева поддалась искушению и, как говорится в Каббале, она впервые
познала Адама и забеременела. Это было первое приобщение к дотоле
неведомому. Восхищенная Ева поспешила передать новый опыт Адаму. До
сих пор ни он, ни она не знали ничего об этом.

Но тут вы должны понять, что существует много возможностей
интерпретировать библейский рассказ, поскольку Эдемский сад с двумя
Древами--Жизни и Познания Добра и Зла--является символом реальности,
существующей не только во вселенной, но и в каждом человеческом
существе. В той или иной форме в своем физическом теле
(символически--в Эдемском саду) мужчина и женщина продолжают пробовать
плоды Древа Жизни или плоды Древа Познания Добра и Зла. Адам и Ева,
конечно, оба обладали этим Древом Познания Добра и Зла, но они не ели
его плодов, они не знали об их свойствах. Таким образом, первое
приобщение Адама и Евы состояло в том, чтобы войти в контакт с
неизвестными им силами природы. Поскольку в этом эгрегоре, называемом
змеем, были и женские сущности, то Адам был приобщен демоном,
известным в эзотерической традиции под именем Лилит (в то время как
демона, приобщившего Еву, звали Самаэль), и Адам, в свою очередь, тоже
съел плод. С этого момента Ева направилась в одну сторону, а Адам в
другую: единство их пары было нарушено.

Вот тогда вяжущая сила начала свою работу конденсации и им, до сих пор
не стыдившимся видеть себя обнаженными, потому что их тела были
созданы из света, им, увидевшим себя столь плотными, тяжелыми и
весомыми, стало стыдно своей наготы; поэтому, говорит Библия, "они
спрятались в саду". Но как спрячешься? От взгляда Бога укрыться
нельзя.

Но не надо думать, что, когда Бог увидел, что они съели плод, он
разгневался. Почему бы Ему гневаться, спрашиваю я вас? Вы скажете, что
было бы нормально, если бы он разгневался, потому что Адам и Ева его
ослушались. Но откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это
ослушание? История первородного греха--это история спуска человека в
материю; таким образом, встает вопрос: действительно ли решение
приняли сами человеческие существа, или же у Господа были
непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря
ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в
Раю или же отправиться осваивать другие области Творения...

То, что некоторые религии называют падением, есть ни что иное, как
выбор, сделанный первыми людьми--спуститься и изучать материю. Эту
идею можно также пояснить на примере дерева. Можно сказать, что первые
люди, жившие в Раю, находились на вершине дерева. А вершина--это
цветы; значит, они жили среди цветов и там они находились в контакте