"Татьяна Ахтман. Эскизы (эссе) " - читать интересную книгу автора

Татьяна Ахтман

Эскизы

эссе


http://vpetsatlenie.blogspot.com/

"Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно"

С тех пор как возникла письменность "прописные истины" переписывались
множество раз, приближаясь к истине или удаляясь от неё. Моя жизнь
происходит в мире, который, подобно часовне из гоголевского рассказа "Вий",
переполнен нечистой силой. Я родилась в советской мифологии и знала о себе и
о жизни не более, чем гоголевский герой Хома. Он, чтобы спастись, очертил
вокруг себя мелом мистический круг, я же ищу спасение в этических принципах,
вновь и вновь переписывая текст "Эскизов". Может быть, моя защита призрачна,
как и меловый круг, но иной я не знаю.

В "Эскизах" я описываю своё представление о Мире и человеке, о жизни и
смерти, добре и зле в ритме своих мыслей и своей судьбы, которая сложилась в
России и Израиле. Я не профессионал ни в одной из гуманитарных наук, пишу на
разговорном языке, и если использую слова-символы, такие как "бытие",
"покаяние" и т.п., то стараюсь избегать патетики, которая традиционно
присутствует в теме о "высоких материях", пытаясь формулировать смысл слов.
Думаю, что при той девальвации смыслов, которую переживают сейчас люди,
говорящие по-русски, это необходимо. Слова, используемые бессмысленно или
лживо, теряют свои значения. Создавать прозу на деградирующем языке так же
трагично, как рожать ребёнка в нищете и болезнях. Можно, конечно,
отказавшись от попыток разумного общения, умолкнуть, обронив напоследок: "я
знаю лишь то, что ничего не знаю", но эта декларации столь же претенциозна,
как и всезнайство.

Моя проза началась поэмой "Жизнь и приключения провинциальной души", в
которой рассказала историю мысли и любви женщины, живущей во второй половине
двадцатого века. Думаю, что "провинциальность" - это состояние выживания на
окраине своей судьбы. Чтобы вернуться в центр своей жизни, пытаюсь
моделировать Мир, в котором живу. Это занятие отражено во всём, что
написала: рассказах, пьесах, эссе. Думаю, что создание теории о мире - не
сверхзадача, а нормальный образовательный процесс, свойственный живому уму.

Я отдаю себе отчёт в том, что комментарии к Библии, возникающие в моём
тексте, - не более, чем размышления на тему классического сюжета, и не
претендуют на теологические исследования. Читаю в Библии: "И сотворил Бог
человека по образу Своему; мужчину и женщину..." Позволю себе
безответственное предположение, вернее, поэтический образ: Адам - существо
историческое, а Ева - мистическое, а в совместном диалоге они "половины"
единой природы человека-разумного - носителя этического начала.