"Тихон Агриков. Пастырское богословие, т.3 " - читать интересную книгу авторапотребностям. Скрытно и как бы из засады нападая, враг спасения устрашает
его, когда ему следует надеяться, и делает беззаботным его, когда ему надобно бояться и бодрствовать. Непосредственно после посвящения каждому пастырю предстоит огненное крещение от диавола в его искушениях (I Петр. 4, 12). Ни один из них не свободен от искушений, так как нравственность ни в ком не слагается без борьбы с искусительными влияниями. Духовным возвышениям предшествуют обычно испытания, опасности. С юности человека, когда зарождаются идеалы его жизни, уже начинается борьба злого духа против сознательного подчинения искушаемого воли Божией. Под влиянием врага иногда иные юноши не выдерживают и от возвышенно - религиозного идеала служения Церкви Христовой переходят к жизненно - эгоистическому идеалу, предпочитая последний первому. Ставши пастырями, они уже этим сами в себе создают почву для искушений. Им мысленно всегда слышны вражии предложения для верного хода дела искать жизненно удобства, внешнего авторитета, жаждать чуда и ложно идти этим путем. а) Искушения на почве корысти - "похоть плоти" "Хлебы..." (Мф. 4,3). Первое искушение пастыря - найти хороший приход. После хиротонии его окружают материальные искушения - культ земного благополучия, вознаграждения. Пользование вознаграждением, по - видимому, не греховно и маловажно, но может стать причиной большого раздора с паствой и изменить исключительно заботиться о потребностях плоти, должен отогнать его словом Божиим, как раз повелевающим не связывать себя в конец материальными выгодами. В сознании пастыря первенствовать должна забота о Царствии Божием, о удовлетворении духовных нужд пасомых, а не о личных телесных нуждах. Материальное он должен приносить добровольно в жертву духовному и быть довольным самым наименьшим в бытовом отношении. В притче о неверной управителе (Лк. 16,1-13) Господь навеки предостерег всех пастырей от абсолютного пристрастия к материальным благам: "Если вы, - говорит Он, - в неправедном богатстве не были верны, кто даст вам ваше?" (Лк.16). Иногда пастыри, увлекаясь работой, связанной косвенно с пастырством, могут оправдывать многие крупные свои ошибки пред Господом. Например, есть такие, которые ставши у кормила душепопечения, начинают осуществлять свои давние мечты о церковно - административной деятельности. Этим они наносят серьезный ущерб духовно - нравственной жизни пасомых, корыстно интересуясь и озабочиваясь всякими экономическими предприятиями, а нравственное возрождение пасомых ставят на втором плане. Выходит, что носители высших идей и служители свободы духа подавляют идеальное настроение духом промышленным, отрываются от святой простоты жизни, заветных обычаев своих отцов, а овцы разбегаются и своего пастыря знать не хотят. Такие руководители словесного стада ошибочно начинают пастырское дело не с исправления жизни руководимых, а с чрезмерных забот о хлебе насущном. Между тем, идейный пастырь Христов верит, что Бог не оставит его и его семью без необходимого и сверх телесного насыщения оживотворит его |
|
|