"Шмуэль-Йосеф Агнон. Женщина и нечистая сила" - читать интересную книгу автора

кухню уверенно, и все стряпухи решат, что тебя послала ребецн, и ни о чем
тебя не спросят, а напротив, прикинутся, будто вовсе тебя не замечают. А
когда придет ребецн присмотреть за стряпней, выйди и расскажи ей все как
есть. И думаю я, что она наставит тебя и научит, как попасть к ребе. Дала ей
хозяйка дома свое платье, из тех, что носят женщины в землях империи, и
несколько раз объяснила ей, куда пойти и как пройти и все к тому касающееся,
да так ясно и подробно, словно весь путь проторила.
Когда рассвело, встала та женщина с постели и надела платье, данное ей
женой Авроома-Исера, и отправилась ко двору и добралась с миром до дома, где
стряпают. Приблизившись к двери, набралась храбрости и толкнула ручку и
оказалась наконец внутри. Тут у нее глаза разбежались, потому что никогда в
жизни она не видела такого изобилия. Вот горшки с мясом, а вот ковши с
соусом и судки с рыбой, и миски, и бутылки, и банки, полные овощей и
фруктов - протертых с сахаром, вареных и тушеных. И один пар поглощает
другой, и ароматы один другого душистее. И десять женщин стоят там - одна
месит тесто, другая потрошит рыбу, третья жарит мясо, четвертая крошит
овощи. И все, как одна, умножают усердие, потому что думают, что ту женщину
не иначе как ребецн послала наблюдать за их работой. И два огня, огонь плиты
для мясного и огонь плиты для молочного, трещат и полыхают, а на конфорках
восседают себе котлы и кастрюли, наполненные мясом с подливой для больных, и
рожениц, и стариков, и бедняков, которые кормятся со стола цадика, помимо
блюд, которые готовятся для его домочадцев и приближенных и для учащихся
ешивы. И во всякий день ребецн приходит сюда проверять, все ли делается по
правилам, молочные блюда - для тех, кто ест молочное, мясные - для тех, кто
мясное.
Прошло немного времени, вошла ребецн. Увидела незнакомое лицо в кухне и
спросила: кто ты и что тебе тут надобно? Простерлась та бедняжка у ее ног и
стала целовать подол ее платья, а сама плачет и всхлипывает. Жалость
охватила ребецн, и она сказала: встань, женщина. Разве я - попадья, Б-же
избави, чтобы целовать подол моего платья? Я такая же еврейка, как и ты.
Чего ты просишь? Может, ты хочешь поговорить с раввином? Открыла бедняжка
рот и собралась все объяснить. Явились ее муки у ней перед глазами - и она
лишилась чувств. Ребецн ее подняла, усадила на стул и велела подать ей чашку
кофе для поддержания духа. Подкрепившись, та собралась с силами и
рассказала, как осталась она безмужняя, одинокая, словно камень в поле, и
как вдруг одолела ее тоска по родне, живущей за пределами Страны Израиля, и
она собралась, покинула Тверию и переплыла море. Рассказала, как несколько
дней качало ее на корабле и как она мучилась морской болезнью, пока не
прибыла в Галац. А в Галаце напали на нее нечистые духи и Лилит и терзали ее
по ночам, пока не истощились ее силы окончательно. Тогда ей посоветовали
поехать в Садагору за помощью и избавлением. И вот она приехала в Садагору и
двенадцать дней ежедневно ходит ко двору цадика, и во всякий день встречает
ее один и тот же казначей, а может разные казначеи, и берет у нее червонец
золотом и со дня на день откладывает ее встречу с ребе. Уже кончились все ее
сбережения, а она так и не удостоилась видеть цадика. А нечистые мучают ее
по ночам все сильнее и яростнее.
Горе этой женщины тронуло душу ребецн, разгневалась она на казначеев и
прочих слуг, которые из сребролюбия ожесточают сердце свое и подавляют в
себе добрые намерения. Наконец гнев в ней остыл, и она повела с женщиной
ласковую беседу. И так ей сказала: подожди, я дам тебе письмо к моему