"Юрий Николаевич Афанасьев. Мы - не рабы? (Исторический бег на месте: "особый путь" России)" - читать интересную книгу автора"национально-мыслящими" и "патриотически-озабоченными", как они себя
именуют, они еще, кроме того, претендуют на новаторство и строгую научность. "Для выработки единого взгляда на историю, - гласит редакционная статья, - необходим новый, неидеологизированный подход. Конечно, совсем избавиться от влияния идеологии при изучении истории страны нельзя - создание "канонической версии", даже со всеми допустимыми вариациями, без определенной идейной позиции невозможно. Но конъюнктурная политизация совершенно недопустима". Последние события, некоторые из которых я перечислил в самом начале как парадоксы, на самом деле, если их продумать до конца, оборачиваются не просто страшной, но ужасающей реальностью. И ощущение пустоты, в которую вроде бы проваливаешься, не встречая понимания и не видя адекватной реакции с той стороны, куда смотришь, сменяется видением отчетливых контуров того сооружения из свершений путинской внутренней и международной политики, про которое можно лишь сказать - не хотелось бы верить своим глазам. Гитлеровский и сталинский нацизмы, надо заметить, разглядели тоже не сразу, а их опасность ощутили, когда было уже слишком поздно, - к тому же до сих пор ощутили еще далеко не все и не до конца. Цитируемый здесь специальный номер журнала "Эксперт - лишь один из многочисленных индикаторов, по которым можно составить представление о замахе путинской стратегии на разворот к политике царской России и Советского Союза. Таким же индикатором, воплощением "канонической версии" нашей истории стал изданный уже массовым тиражом школьный учебник. В этом же ряду - специальный номер журнала "Профиль" №34 за 2008 г. "Собрать державу". Авторы "Эксперта", претендующие на строгую научность и недопустимость отличается от истории других европейских империй. Во многом она была даже гуманнее. Но в любом случае у России не было выбора - быть империей или быть "нормальным европейским демократическим государством". Был выбор - быть империей или быть колонией". Про то, что "она была даже гуманнее", надо оставить на совести авторов, особенно если учесть, что история Российской империи и в 1917 году не заканчивается. Про то, что "не было выбора", следует отнести туда же. Вся наша жизнь - и каждого человека, и любой страны - постоянный, непрестанный выбор. Постижение смысла истории - в отыскании ответа, почему сделан именно такой выбор, а не другой, реально возможный как иной путь. Но допустим даже, что при анализе всех обстоятельств "за" и "против" того или другого выбора, при анализе по всем правилам "строгой научности" и совершенно без "конъюнктурной политизации" мы пришли к выводу: да, "не было выбора". Значит ли это, что нужно - с откатом назад и с опорой на все наши традиции - продолжать тот путь, по которому мы пришли в наше сегодня? Не забывая при этом, что промежуточными точками на этом пути стали 1917, 1991 и 2008 годы? Судя по всему происходящему в стране, судя по направлению полета господствующей мысли - надо продолжать. Россия снова перед выбором: то ли все то, что уже довольно отчетливо просматривается в окружающей нас реальности - ордынско-византийский политический курс властвования, традиционная русская геополитика, советское мессианство, всепоглощающая коррупция и путинская зачистка политического |
|
|