"Чинуа Ачебе. Стрела бога" - читать интересную книгу автора

богом, основавшим Умуаро и защитившим его? В глазах Эзеулу это было
знамением крушения мира.
В тот день пять лет назад, когда предводители Умуаро решили направить в
Окпери посланца с куском белой глины, означающим мир, и молодым побегом
пальмы, означающим войну, Эзеулу не смог отговорить их. Он прямо сказал
умуарцам, что Улу не станет на их сторону в несправедливой войне.
- Когда наши предки впервые поселились в здешних местах, - сказал он
им, - эта спорная земля принадлежала Окпери. Я это знаю, ибо так рассказывал
мне отец. Окперийцы дали нам часть своей земли, чтобы мы могли жить на ней.
И еще они дали нам своих богов - Удо и Огвугву. Но при этом они сказали
нашим предкам - обратите внимание, - окперийцы сказали нашим отцам: "Мы даем
вам нашего Удо и нашего Огвугву, но вы должны называть божества, которые мы
вам даем, иначе: не Удо, а сын Удо, и не Огвугву, а сын Огвугву". Так я
слышал эту историю из уст моего отца. Если вы хотите затеять драку с
человеком из-за клина земли, который принадлежит ему, то я в этом деле не
участник!
Но верх взял Нвака. Нвака имел высочайший в этих краях титул - Эру, по
имени самого бога богатства. Во всех шести деревнях только три человека
носили этот титул. Нвака был родом из богатой семьи, процветавшей из
поколения в поколение, и жил в деревне, жители которой считали ее первой в
Умуаро. Рассказывали, что, когда шесть деревень объединились, они предложили
жречество Улу самой захудалой из них, дабы деревня верховного жреца не стала
слишком могущественной.
- Умуаро квену! - рявкнул Нвака.
- Хем! - воскликнули в ответ умуарцы.
- Квену!
- Хем!
- Квезуену!
- Хем!
После громких приветствий воцарилась тишина, и Нвада заговорил почти
тихим голосом.
- Мудрость подобна мешку из козьей шкуры: у каждого она своя. Таково и
знание прошлого нашей земли. Эзеулу тут пересказал нам, что рассказывал ему
о старых временах его отец. Всем нам известно, что отец никогда не лжет
сыну. Но известно нам и то, что многие отцы не могут упомнить всех преданий
старины. Если бы Эзеулу говорил о великом божестве Умуаро, которое он носит
на себе и которое до него носили его предки, я бы с вниманием отнесся к его
словам. Но он говорил о событиях более древних, чем само Умуаро. Я не
побоюсь сказать, что ни Эзеулу, ни любой другой житель его деревни не вправе
поучать нас, ссылаясь на эти события.
Собрание старейшин и ндичие - мужчин, носящих титул, - встретило его
слова гулом голосов, где одобрительные возгласы все же преобладали над
неодобрительными. Во время своей речи Нвака расхаживал взад и вперед;
орлиное перо на его красной шапочке и бронзовый браслет на щиколотке
красноречиво говорили о том, что это один из виднейших людей страны,
человек, отмеченный милостью Эру, бога богатства.
- Мой отец рассказывал мне совсем другую историю. Он говорил мне, что
окперийцы вели бродячую жизнь. Он называл мне три или четыре места их
стоянки, где они жили некоторое время, а затем снимались и снова
отправлялись дальше. Их прогоняли со своей земли Умуофия, Абаме и Анинта.