"Ольга Абрамович. Как пух от губ (из разговоров с Зельдовичем и Драгомощенко)" - читать интересную книгу автора

Ему/ей дается задача -- стать президентом или же добиться взаимности
Маши...

АД - Нет, не откроет нам дверь насурмленная Маша...

АЗ - И вот в течение всей пьесы он/она играли только это даже не
желание ... все время куда-то лезли. Его/ее сила распределялась по этой
вертикали. Что в конце стало выглядеть очевидной глупостью. И Васильев,
весьма вероятно не отдавая отчета себе в том, стал разрабатывать
концепцию театра, который он назвал "бесконфликтным". Театра, где
исключаются отношения в прежнем понимании, где все существует автономно.
К чему вполне применим термин -- паратаксис или же паралогия. И за чем
стоит опять-таки усилие по замещению привычной модели театрального
времени иной...

АД - Мы должны были бы остановиться на политическом смысле любого
изменения в риторике. Не говоря уже о попытках изменения ее в подходе ко
времени.

АЗ - Твой пример театра возможно груб, но, тем не менее, он верный
пример: симультанное существование различных персональных времен.

АД - Природа театра -- Перформатив. Когда то, что делается в момент
этого делания и есть реальность, а не "представленная". Когда происходит
не репрезентация знания, но из-обретение его в процессе действия,
содержанием которого оно является. Театр жесток и Арто прежде всего
настаивает на этом потому, что понимает так его энергию, подрывающую
устойчивые структуры знания, превращающую их в труху. Что несомненно
болезненно. Но в трактате Сунь Цзы о военном искусстве есть термин
"девятая местность". Это последняя местность, в которую попадают войска.
Девятая местность -- горы слева, отвесные скалы справа, сзади пропасть,
а впереди противник. Интересно, что рекомендация к поведению в этой
местности самая краткая: "сражайся".

АЗ - Потому что неиминуемо возникает вопрос нравственности. Я тоже
думал об этом. Для меня вопрос стоял так: где источник пафоса в новой
ситуации? Источник морального на чем-то настаивания? Если происходит
отмена всего, что вместо? Художественный метод вырастает в этику. Тем
самым на этический уровень поднимается уровень игры. То есть, отношение
к миру, как к предмету игры делается высшей ценностью.

АД - Но игра это ведь тоже некие конвенции, некие уговоренности.

АЗ - Да. И, как ни странно, на личном, персональном уровне эти
конвенции не социальные, не интерсубъективные -- это конвенции
религиозного плана. Они возникают между человеком и Создателем.

ОА - Ваши разговоры о времени естественно провоцируют вопрос о
пространстве. Тем более, что идея ландшафтного театра...