"Марк Абрамович. Семь дней творения (о Библии) [R]" - читать интересную книгу автора

Марк Абрамович. Семь дней творения

---------------------------------------------------------------
© Copyright Марк Абрамович
Email: [email protected]
---------------------------------------------------------------

Вместо предисловия

Нет ни одной книги, которая могла бы претендовать на
всеобъемлющее объяснение смысла всего, что записано в Торе*.
Для этого понадобилась бы Тора! Под силу ли человеку
воздвигнуть такой грандиозный труд? Не подобно ли это
воздвижению Вавилонской башни? И тем не менее тысячелетия
исполины человеческой мысли снова и снова комментировали
Писание, раскрывая все более глубокие его слои. Каждый век
открывал человечеству все новые пласты знаний, как бы
приоткрывая еще один покров тайны с более глубокого слоя смысла
записанного в Торе. Однако, являясь отражением бесконечного,
Тора сама бесконечна! К ее пониманию можно только приближаться.
Пришло однако время, когда все 72 слоя сокрытого станут
ясны всем и завещаное предкам станет достоянием всех.
Есть люди, которые верят, что в эти дни третий Храм
опустится с неба и, нерукотворный воссияет на уготованном ему
привычном месте. Дело однако в том, что нет и не может быть
первого, второго, или третьего Храма! Храм был всегда, он есть
сейчас на Храмовой горе и пребудет вовеки. Были времена, когда
его невидимые формы нужно было облекать в камень, и Храм
становился зримым. Так было дважды. Вечный же Храм
нематериален, он сияет, как и сиял всегда. Он не нуждается в
каменной одежде! Только духовная работа каждого человека, как
кирпичик в ступень духовного развития, поднимает человечество
на новый уровень знания, на новый уровень видения. И узрят все!
Господи, помоги и мне, недостойному заложить еще один
камень в лестницу знаний, ведущую к Храму!

ГЛАВА ПЕРВАЯ

1./1/ В начале сотворил Бог небо и землю.
/2/ Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и
дух Божий витал над водою.

Бэрешит - в начале... Остановимся сразу же. Многие
читающие Тору автоматически проскакивают это место, обращая
внимание только на то, что сотворил Господь. Вдумаемся... Если
бы речь шла об исходном пункте, точке определенного временного
момента, в данном месте было бы употреблено наречие "вначале",
т.е. в первый момент, сначала. Однако Тора начинается с
существительного, говоря о том, что был какой-то временной
период - "начало", в который Господь за некоторое время и