"Оксана Аболина. Рассказы и эссе:" - читать интересную книгу автора

сознавая того, годами, и умирают, не дождавшись. Без доброго слова
духовность не взрастет. Оно может быть одно за всю жизнь -- тем оно ценней.
Почти каждому добрые слова говорит его мать, но это не то. Ребенок
воспринимает мать как свою собственность и ее слова -- это змоциональная
поддержка, ласка, но никак не информация, могущая дать духовное продвижение.
Для развития человеческих способностей нужен духовный лидер и его, хотя бы
одно, доброе слово.

Для нас, згоцентричных, талантливых, непризнанных, непредсказуемых,
замкнутых, заумных шалопаев таким духовным лидером в течение нескольких лет
был Рудик. Он ни к чему нас особенно не призывал, ничего не навязывал, но
обстоятельно и последовательно высказывал свою позицию, роняя иногда
мимоходом, как бы к слову, странные заявления. Обо мне он высказался, к
примеру, однажды так: "Вот Оксана -- она добрый человек..." -- и дальше
что-то к своему разговору, которого я уже не слышала. Это простое слово
"добрый" перевернуло весь мой внутренний мир, мало того, открыло его, дало
ему выход наружу на всю оставшуюся жизнь. Это слово оказалось ключом ко мне,
до того мне его никто не говорил. Говорили, что умная, еще там какая-то, но
оказалось -- все зто чушь. Перед определением "добрый" спасовали все другие
определения. И -- главное. Ведь это была неправда, никакой я не была доброй,
я и сейчас не добрая. И Рудик прекрасно это знал. Но у него было прекрасное
духовное сердце, и он знал, что, давая человеку фору, он можат оказать ему
превосходную услугу.

И сейчас, десять лет спустя, не могу понять, как он это постиг. Когда я
встречаю людей, похожих на меня в те годы, я прихожу в ужас, теряюсь и не
могу с ними говорить -- они закрыты со всех сторон. Сказать им, что они
добрые или какие-то там еще расхорошие, мне не хватает мужества и страшит
ответственность.

Но если Христос сумел раскрыть ворота почти всех низших миров, то,
вероятно, ключ есть и к почти каждому человеку. Было бы кому сказать доброе
слово. И была бы душа...

<<< *** >>>

Второй жесткий урок нравственности и ответственности Рудик преподнес
мне лет через пять, кажется, в 82-м году. Все пять лет он мучился с нами
из-за наших дурацких возрастных ломок характеров: кто-то страдал
легкомыслием, кто-то влюбчивостью, почти все были закомплексованы, а я
упорно каждую неделю приносила рассказы, пьесы и всякие прочие литературные
поделки, лейтмотивом которых была безысходность, а действие обычно шло по
кругу и возвращалось к исходной точке, не внушающей ничего, кроме крайней
безнадеги. Что-то подобное, мрачное, темное, я встречала лишь в пьесах
Петрушевской, но до такой чернухи не дотягивала, по-моему, и она.

Рудик водил долгие умные, хорошие разговоры о гуманизме,
ответственности писателя, о том, что такие произведения имеют колоссальную
силу и могут взорвать человека, у которого в жизни не все в порядке, о том,
что для писателя есть одно табу -- отсутствие выхода. Мы внимательно