"Чингиз Абдуллаев. История одной свадьбы" - читать интересную книгу автора

дети. Многие так и не дождались возвращения с фронта своих близких. Многие
так и выросли, никогда не увидев своих отцов. Гордые бакинские женщины
выходили на дороги, набрасывая на головы келагаи, и пытливо всматривались в
каждого прохожего. Тысячами получали сообщения о пропавших без вести родных
и близких. И они тоже ждали своих мужчин, надеясь вопреки всякому здравому
смыслу на чудо. И чудеса иногда происходили.

Может, поэтому в те годы люди воспринимали боль соседей как свою
собственную и умели радоваться сообща. Это были особые бакинские дворы со
своим неповторимым внутренним пространством. В одном из таких дворов на
Дивичинской жило несколько бакинских семей.

Этот дом был построен в начале двадцатого века известным человеком
Каблеи Дамиром, которого уважали не только потому, что он побывал в Кербеле.
Этот строгий мужчина, владелец дома, был отцом многочисленного семейства. Но
после революции в доме произошли некоторые изменения. Ему оставили несколько
комнат, конфисковав остальные. Можно считать, что ему повезло, так как у
него была большая семья и ему оставили три большие комнаты. Каблеи Дамир
никогда не выступал против режима, и поэтому новая власть решила проявить
столь не свойственное ей впоследствии благоразумие.

В остальных помещениях поселились новые жильцы. Первой появилась семья
тетя Берты, которая прибыла из Воронежа вместе с мужем, бывшим политруком
агитационного поезда имени товарища Фридриха Энгельса. В другой части дома
поселился старый лезгин Мустафа с пятью детьми и вечно беременной женой. В
пристройке, бывшей когда-то комнатой для гостей и перестроенной уже в
двадцатые годы, жил татарин Хабибулла, приехавший в Баку из Казани и
женившийся на украинке Галине, которая научилась готовить бакинские блюда
ничуть не хуже местных женщин.

Так они все и жили в этом дворе. Иногда ссорились, иногда спорили, но
никогда не доводили дело до серьезных столкновений. В этом дворике отмечали
все праздники вместе - Навруз-байрам, Курбан-байрам, православную Пасху,
еврейскую Пасху. Разумеется, отмечали Первое мая и Седьмое ноября, Новый год
и даже в ленинские субботники все вместе выходили чистить и без того чистый
двор, а женщины почему-то выбивали в этот день свои ковры.

Чаще всего вместе пили чай под старой чинарой. Мужчины играли в нарды,
женщины стирали белье, судачили о своих детях, ценах на рынке, о вернувшемся
из Германии и ставшем инвалидом войны Гусейнбале, который без ног умудрился
жениться во второй раз. Гусейнбала был хороший жестянщик и снимал комнату у
Мустафы, оплачивая ее из собственных средств. Такой мастер, как он, всегда
мог найти работу, обеспечивая не только себя и свою новую жену с ее двумя
детьми, но также и прежнюю супругу, от которой имел сына. В те времена
безногий жестянщик был символом благополучия и вполне мог прокормить сразу
две семьи. Его жена Фатима сразу пришлась по душе всем соседям. Они уже
знали, что она мать близнецов, которые никогда не видели своего отца.
Свадьба состоялась в пятницу, двадцатого июня сорок первого года, а через
два дня началась война и мужа Фатимы забрали на фронт. Его убили в сентябре
сорок первого. В марте сорок второго она родила двух мальчиков. Фатиму