"Артем Абрамов, Сергей Абрамов. Место покоя Моего ("Место покоя Моего" #1) " - читать интересную книгу автора

Уайт - Тогда я вообще ничего не понимаю...
Роджерс - Может, я продолжу и попытаюсь вкратце объяснить путаницу в
датах?
Дэнис - Прошу вас.
Роджерс - Спасибо. Так вот. Человек по имени Иисус, как свидетельствует
евангелист Матфей, родился в Вифлееме в год появления в небе так называемой
Вифлеемской звезды. Еще одна временная библейская координата: царь Иудеи Ирод
Великий, узнав от волхвов, что рожден грядущий Царь Иудейский, повелел
уничтожить в Вифлееме всех младенцев - внимание! - возрастом от двух лет и
ниже. Теперь исторические факты. Начнем с действительно реальной фигуры - с
Ирода. Известно, что он умер весной четвертого года до нашей эры. Некоторые
историки даже называют почти точную дату - начало марта. По Матфею, "избиение
младенцев" произошло сразу после рождения Иисуса, то есть в декабре пятого года
или в январе четвертого. Иными словами, Иисус мог родиться не позже двадцать
четвертого декабря пятого года до... извините... Рождества Христова. Тогда еще
вопрос: почему Ирод требует уничтожить всех младенцев, начиная с двух лет?
Естественно предположить - подчеркиваю: только предположить, - что он не знал
точного года рождения Иисуса - первое, или Иисус родился двумя декабрями ранее.
Так возникает вторая возможная дата рождения - двадцать четвертое декабря
седьмого года до нашей эры. Я склонна с этим согласиться. По крайней мере с
годом - склонна. Почему? Ну, во-первых, Шестой определил возраст объекта "М" в
сорок лет. А во-вторых, еще в семнадцатом веке великий Кеплер высчитал, на
основании наблюдений своего ученика Бруновского, наблюдавшего в декабре 1603
года сочетание Юпитера и Сатурна в зодиакальном знаке Рыб, что это сочетание,
естественно, повторяется после прохождения планетами всего Зодиака и оно - с
возможными погрешностями - могло иметь место в седьмом году до нашей эры.
Иначе: соединение иудейского Сатурна и эллинского Юпитера и есть знамение
Мессии. Вывод. Скорее всего Иисус родился в седьмом году до своего официального
рождения. Не нравится - пусть будет в четвертом. Но тогда Шестой ошибся в
определении возраста объекта "М", с чем не согласится уважаемый мистер
Соммерсон.
Соммерсон - Естественно,
Зернов - Вы оговорились, что его распяли в тридцатом...
Роджерс - Не оговорилась. Есть и такая версия, как есть и другие. Жил
талантливый священник и ученый в двадцатом веке, Александр Мень, принял
мученическую смерть, его позже канонизировали. Вот как он доказывает свою
версию. В Евангелии от Иоанна Христос - когда изгонял из Храма торговцев, -
сказал: "Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его". Противники его
возражали: "Храм строился сорок шесть лет, и Ты в три. дня воздвигнешь его?"
Мень считал - это его мнение, - что начало строительства Храма относится к
двадцатому году до нашей эры. Выходит, что этот диалог мог произойти не позже
двадцать седьмого года. Плюс три года до казни - считайте... И это всего лишь
один из вариантов исчисления года смерти.
Уайт - С ума сойти!..
Роджерс - Повторяю: это мнение священника Меня и других.
Есть иные, которые для меня более убедительны... Пропуск в стенограмме.
Продолжение стенограммы.
Дэнис - Зак, ты работаешь в Службе больше меня. Такого слома ведь, не
было, да?
Уайт - Да, мистер Дэнис. ТАКОГО еще не было. Сломы, как вы знаете,