"Александр Бушков. Красный Монарх " - читать интересную книгу автора

прогресса,
военная специальность - позорное ремесло, воинская доблесть -проявление
глупости и зверства...".
Стоит ли удивляться, что в 1905 г. русские интеллигенты отправляли
телеграммы японскому императору, поздравляя его с победой над Россией?
Логика проста: чем хуже для России, тем лучше для грядущей революции...
Это был закономерный результат примерно тридцатилетней вакханалии
террора и пропаганды разрушения всего и вся, буйствовавшей в России с 70-х
годов 19 века.
Поначалу никто не думал о пистолетах, динамите и кинжалах. Теоретики из
организации "Народная воля" решили добиться крушения ненавистного царизма,
просвещая и агитируя крестьянство. Беда только в том, что настоящего
крестьянства, его желаний и образа мыслей образованные господа
просто-напросто не знали. Вот характерное признание в мемуарах одного из них
(фамилия и национальность не имеют в данном случае никакого значения,
поскольку речь идет о типичнейшей фигуре): "Народа я не знал, так как
родился в городе, деревни почти не видел, да, кроме того, я был чужим этому
народу по крови. Русскую историю я тоже плохо знал. Признаться, не любил я
ее. Уж очень скучной она мне казалась. И я, такой любознательный и
прилежный, прочитавший так много по истории революционных движений на
Западе, ничего не читал по русской истории. Мне казалось, что она ничего не
может сказать ни моему уму, ни моему сердцу".
Эту проблему наш революционер разрешил очень просто: завалил свой стол
трудами русских историков, пару месяцев их усиленно штудировал, потом решил,
что теоретически он теперь абсолютно подкован - и кинулся агитировать народ.
То, что он был евреем, никакой роли не играет. Есть двухтомные
интереснейшие мемуары стопроцентного русского Н. А. Морозова, одного из
руководителей "Народной воли", сына (хотя и незаконного) богатого помещика.
Этот родился в деревне, в имении - но крестьянства опять-таки не знал, как и
его славянские друзья, почти сплошь благородные дворяне либо помещики
Лизогуба, потратившего "на революцию" свое несметное состояние...
Им отчего-то стукнуло в голову, что русский мужик спит и видит две
заветных мечты: во-первых, скинуть царя, во-вторых, после прихода свободы,
немедленно устроить нечто вроде описанных французским фантазером Фурье
"фаланстеров": всю землю сделать общей и коллективно работать на ней с
песнями, поселившись опять-таки в общежитии.
Основываясь только на этом, они и начали!
Они написали суконным языком, который почитали за "народный", кучу
примитивных брошюрок, напечатали их в тайных типографиях и отправились "в
народ" распространять свои идеи. При этом неумело переодеваясь в "народные
костюмы", отчего получалась сущая комедия. Морозов сам вспоминает, как
озадаченно скреб в затылке один из его друзей, когда агитатор впервые
показался ряженым:
- Черт знает что! Посмотришь сзади - натуральный рабочий. Посмотришь
спереди - переряженная мужичком актриса...
Интереснейшее чтение - мемуары Морозова! Категорически рекомендую!
Очень быстро незадачливые агитаторы убедились, что сложившиеся у них в
башке идиллические картинки ничего общего не имеют с грубой реальностью.
Во-первых, мужичок, если кого и ненавидел, так это местных мелких
начальников, а к царю относился со всем почтением. Во-вторых, этот самый