"Н.Л.Бутми. Кабалла, ереси и тайные общества " - читать интересную книгу автора

чувственную, чтобы наслаждаться сама собою в вечно новом счастье".
"Из состояний чувственных она избрала область половую, как выражение
своего высшего блаженства своей созидательной силы" *.
______________
* Revue internationale des Societes secretes, №5. 1913 г., с.878, 879.

В дополнение к изложенному, приведем весьма удачное характерное
определение знатока Каббалы Элифаса Лэви (бывший католический священник,
принявший иудейство, но перед смертью покаявшийся и вернувшийся в лоно
Церкви), который, разбирая книгу Зогар (главная часть Каббалы), говорит, что
автор этой книги рабби Симеон Иоахид в своем каббалистическом учении о
мироздании "представляет весь мир в виде беспредельного брачного ложа" *.
______________
* E. Levy,"Levre des Splendeurs", p.84.

Мало того, по учению Каббалы, самое появление Мессии неразрывно связано
с тою же доминирующею в иудейском миросозерцании идеею, именно: "Появление
Мессии будет результатом одного из таинственных соединений Бога с Его
Шехиною (женою)"*. Чувство благопристойности не позволяет нам
распространяться о тех приемах, к которым прибегают иудейские каббалисты
"дабы способствовать указанному свыше соединению Иеговы с Его Шехиною".
______________
* "Тайна крови у евреев". Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. Под ред.
А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с.24

Сопоставим все эти разъяснения с приведенным выше учением Каббалы об
Эн-Софе и его сефиротах, тогда нам станет ясно, что именно разумеют
каббалисты под Высшим Существом, Первопричиною всего существующего.
Это запутанное и неудобопонимаемо изложенное учение Каббалы о Божестве
и происхождении вселенной, по мнению А.С. Шмакова, "есть ничто иное, как
пантеизм, хотя видоизмененный и туманный". Пантеизмом же называется учение,
которое отожествляет Бога с природою.
Одним из выдающихся представителей этого учения является жидовский
философ XVII века Борух Спиноза, который действительно развивает, взгляды,
чрезвычайно схожие с учением Каббалы.
"Бог, - говорят каббалисты, - есть предвечная, бесконечная Сущность и
вместе Сущность всего существующего, всеобъемлющее все". - "Бог, - учит
жидовский пантеист Спиноза, - это абсолютная Бесконечность, это вечная
Сущность, это все существующее и всякая Сила вселенной, а также вечная
причина всего существующего". - "Бог по первоначальной Своей природе
бессознателен", - учит Каббала. - "Бог не обладает самостоятельным
сознанием", говорят пантеисты.
В то время, как единобожники или верующие во Единого Бога, в частности
же христиане, видят в Боге Творца мира, Высшее Существо, личное,
самостоятельное, совершенное и стоящее выше мира, пантеисты или всебожники
говорят, что Бог не имеет личного, самостоятельного бытия, не обладает ни
самостоятельным разумом, ни сознанием, но заключает в себе совокупность всех
индивидуальных сознаний и всего разума, распределенного во вселенной*.
"Все - бог", - говорят пантеисты.
______________