"Н.Л.Бутми. Кабалла, ереси и тайные общества " - читать интересную книгу автора

______________
* "Тайна крови у евреев". Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. Под ред.
А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с. 21 и 25.

Это повеление имеет уже прямое отношение к ритуальным убийствам.
Действительно, как свидетельствует знаток Каббалы о. Пранайтис, из многих
мест Зогара (важнейшая часть Каббалы) явствует, что "убийству не еврея, а,
следовательно, и христианина, придается характер жертвенного акта, т. е.
ритуальный характер"... "Из того же Зогара (ч. II, 119) видно, что акт
убийства должен совершаться определенным каббалистическим способом. "И
смерть их (аммэ-гаарец, т. е. не евреев) пусть будет при заткнутом рте, как
у животного, которое умирает без голоса и речи..." За совершение такого
убийства не еврея Каббала обещает иудею-убийце высшую небесную награду: "В
четвертом дворце Рая помещаются все те, которые оплакивали Сион и Иерусалим,
равно, как и все, истреблявшие остатки народов идолопоклонников"*.
______________
* "Тайна крови у евреев". Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. под ред.
А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с. 22, 26, 27.

Один из выдающихся мыслителей конца XIX века, Евгений Дюринг, в своей
книге, посвященной иудейскому вопросу, высказывается о ритуальных убийствах,
как о символическом обряде, достойно завершающем своекорыстное вероучение
иудеев. Периодическим повторением этого обряда иудеи на деле упражняются и
совершенствуются в своем отношении к не евреям, как к бесправным животным,
над которыми они превозносятся в дьявольском самоуслаждении, обращая в пищу
Израилю кровь и жизнь других народов.*
______________
* Eugen Duhring, "Die Judentfrage, ais Frage des Racencharakters und
seiner Schadlichkeiten fur Volkerexistenz, Sitle und Cultur".1901. Гл.V,
с. 117-120.

Таким образом, на основании вышеизложенного, мы неизбежно приходим к
выводу, что Каббала требует человеческой крови не только для магических и
лечебных целей, но и ритуальных. Убиение не евреев, а, следовательно, и
христиан, во-первых, содействует, по учению Каббалы, скорейшему пришествию
Мессии, во-вторых, служит заменою кровавых жертв, существовавших у иудеев до
разрушения Иерусалимского Храма в 70 г. по Р. X.*, и, в-третьих, является
символическим обрядом, постоянно напоминающим избранному племени, что все не
еврейское человечество обречено на съедение Израилю.
______________
* "Тайна крови у евреев". Экспертиза И.Е. Пранайтиса. Изд. под ред.
А.С. Шмакова, Москва, Городская типография. 1913. с. 42

Наконец, в Каббале же указана и та цель, к которой должны стремиться
иуде, именно: борьба с нечестивою частью человечества, т. с. с не евреями и
обращение их в рабство. "Да, воюй с нею (с нечестивою частью человечества),
не покладая рук, пока не установится должный порядок, пока все земные народы
не станут рабами нашими. Поэтому-то я и утверждаю: великая награда тому, кто
сумеет освободиться от этой злой части, кто сумеет подчинить ее себе"
(Зогар, I, 160 а)*