"В.Ф.Бутурлинов, Г.К.Плотников. О советско-китайской границе: Правда и пекинские вымыслы " - читать интересную книгу автора

некоторые металлические изделия, а привозили обратно китайские шелка,
посуду, золото, жемчуг и драгоценные камни. Ввоз в Китай значительно
превышал вывоз, и разница покрывалась серебром.
Большое значение укреплению торговли и установлению политических
отношений России с Китаем придавал Петр I. В 1700 г. он издал, указ об
отправке в Пекин духовной миссии в связи с тем, что в Китай были угнаны
взятые в плен в 1685 г. жители Албазина. Цинские власти использовали этих
албазинцев как переводчиков для переговоров с русскими и предоставили им
некоторые льготы. Их священнику разрешалось совершать богослужение.
Посылка в Китай духовной миссии мотивировалась послом Петра I тем, что
албазинцам надо и далее исповедовать православие. Поскольку богдыхан Сюань Е
готовился к войне с джунгаро-ойратским ханством, он в 1712 г. дал разрешение
на приезд русской духовной миссии. Первый состав такой миссии выехал в Пекин
в 1712 г. В свою очередь царское правительство допустило в 1712 г. посланца
богдыхана к хану волжских калмыков Аюке, наказав последнему, чтобы он не
соглашался объявлять войну джунгарам.
В 1719-1722 гг. состоялась поездка в Китай чрезвычайного российского
посланника Измайлова, который получил от цинских властей охранные грамоты
для русских купеческих караванов и разрешение на открытие в Пекине
православной церкви для приезжающих туда русских купцов. Он исполнил
китайский обряд, но с условием, что цинские послы в России будут подчиняться
русским обычаям.
После победы над Швецией и восшествия на русский престол Екатерины I
царский двор направил в Китай посольство графа Саввы Рагузинского с целью
уведомкть цинский двор о воцарении Екатерины I и провести переговоры о
границе в районе монгольских земель. Миссия тщательно подготовилась к
выполнению своей задачи, детально изучила положение на границе и собрала
необходимые документы о русском подданстве пограничного населения.
В Пекине миссии Рагузинского были оказаны все почести. Но затем цинские
власти повели себя как при переговорах в Нерчинске. Они окружили стражей
дом, где размещалось посольство, и не выпускали его, требуя земель в
Забайкалье, Приамурье и Приморье. Цинские чиновники пытались повторить
шантаж 1689 г. Однако русский посол ясно понимал, что войны с Россией
цинский двор начать не может, так как боится нападения джунгар и внутренних
восстаний, и твердо отстаивал территориальные права России.
Переговоры о границе по предложению русского представителя перенесли на
саму границу и вели у р. Бура в 100 верстах от Селенгинска. Рагузинский
наотрез отказался от предложения цинских чиновников избрать местом встречи
послов пункт в глубине русской территории. Но и при переговорах на границе
Цины продолжали давление на русских дипломатов: сосредоточили крупный отряд
войск, угрожая открытием военных действий против России. В итоге переговоров
20 августа 1727 г. был подписан русско-китайский Буринский договор,
определивший границу от Кяхты до перевала Шабин-Дабага по линии фактически
существовавших русских и монгольских караулов, а где их не было - по
селениям, хребтам, сопкам и рекам. В основу разграничения был положен
принцип "фактического владения". Буринский трактат стал частью общего
договора, который регулировал отношения между Россией и Китаем. Он потом
получил название Кяхтинского, так как окончательный обмен экземплярами
состоялся в Кяхте 14 июня 1728 г.
Кяхтинский договор предусматривал также право регулярной посылки