"Виктор Васильевич Бычков. Эстетика " - читать интересную книгу автора

Введение

Сегодня, в начале нового столетия, нового тысячелетия, а я убежден - и
в начале принципиально новой (иной) эпохи в истории человечества (на этом
еще будет время остановиться подробнее), достаточно трудно говорить о вещах
традиционных и вроде бы уже давно устаревших. Во всяком случае вторая
половина ХХ в. в культуре была обостренно ориентирована на глобальную
переоценку ценностей, провозглашенную еще в конце XIX в., прежде всего
Фридрихом Ницше, но реализованную только к концу прошлого (ХХ) столетия,
особенно в сферах гуманитарной культуры, гуманитарных наук, в искусстве,
этике, эстетике. На протяжении более чем 100 лет последовательно
низвергались традиционные идеалы и принципы, маргинальное (для своего
времени) занимало место магистрального, утверждались новые парадигмы
мышления и арт-презентации, разрабатывались принципиально новые стратегии
бытия-мышления. И все это имело и имеет под собой глубокие основания,
которыми сегодня занимаются многие науки. Однако все сие воздвигает перед
автором существенные трудности, ибо он, как один из немногих еще
сохранившихся могикан уходящей Культуры1, ставит перед собой задачу
передать некую живую частицу смысловой предметности этой Культуры вам,
новым, устремленным в какие-то нам уже неведомые дали, ощущающим какие-то
манящие принципиально иные горизонты, закрытые от нас, уходящих и почти
ушедших, маревом цивилизационного смога.
Как показать вам, что в том, что многие из вас сегодня с
пренебрежением попирают ногами как устаревшую рухлядь, есть нечто
непреходящее, изначально генетически и онтологически присущее Человеку как
homo sapiens, а не просто "твари, дрожащей" перед властями предержащими или
карман имеющими? Это трудно, ибо не знаю, на каком языке или сленге
говорить с вами...
И тем не менее отваживаюсь, ибо убежден, что то, о чем собираюсь
сказать, само скажет за себя и лучше, и убедительнее, чем я сейчас могу
предположить.
Я желаю передать тебе, читатель, нечто от опыта, приобретенного мною
за многие годы активного общения с Культурой, уже почти ушедшей от тебя в
историю. Ты, взявший эту книгу, вероятно, все-таки желаешь что-то получить
от нее, от меня, от тех многих, кто стоит за мною в истории культуры.
Попробуем с доверием отнестись друг к другу: я - с благожелательной
уверенностью, что ты доверяешь моему опыту и нуждаешься в знакомстве с ним;
ты - с убеждением, что я не обману твоих ожиданий. Если эти наши упования
хотя бы частично оправдаются, я буду рад, что не зря тратил время, силы и
бумагу.
Что же я желаю сказать и почему убежден, что это необходимо сказать
тебе, идущему где-то следом, но, понятно, не след в след, а на ином уровне
бывания и почти в ином уже измерении?
Да в общем-то очень простые вещи. Напомнить тебе, что при всей твоей
"продвинутости", объективной и субъективной, при всей твоей устремленности
в неведомые дали и к таинственным горизонтам, при всей твоей
суперсовременности ты в глубинах своей сущности остаешься таким же
человеком, как и я, да что там я, - какими были и Хайдеггер, и Флоренский,