"А.В.Быков, О.В.Кузьмина. Эпоха Куликовской битвы " - читать интересную книгу автора

горле", "в грудях". У людей же "опухи" отмечались в разных местах. Болезнь
протекала от двух до пяти дней и редко заканчивалась выздоровлением.
Очевидно, что большой опыт, накопленный не одним поколением на Руси,
помог выработать определенные меры защиты от болезни. Была распространена
традиция прижигания больного места каленым железом. Для борьбы с
заболеваниями скота привлекались опытные люди барышники, кожевники, пастухи,
ямщикии проч.), которые были в состоянии оценить здоровье лошади и другого
животного. На рынках для животных отводились особые места, "конские
площадки". Строго запрещалось трогать умершее животное, обдирать с него
шкуру или использовать мясо. Больным людям врачи вскрывали карбункулы
специальными шильями, откованными в кузнях. Знали, что чеснок может защитить
от болезни, поэтому чесноком натирали тело и жевали "беспрестанно во рту".
Население северо-запада Руси научилось ставить засечные линии вокруг
очагов заразы завалы из деревьев). На воде предупреждения устанавливали у
переездов, волоков. Для охраны засек привлекались как служивые люди, так и
местное население.
Эффективной борьбой с инфекцией считался не только огонь (костры всегда
горели на засеках, в огне уничтожался скарб погибших от болезни, а то и
целый дом со всем имуществом), но и холод. Дома, где жили умершие,
вымораживались, несколько недель стояли с открытыми дверями, окнами,
трубами, после чего топились можжевельником. Вымораживались или сжигались и
вещи погибших от инфекции.
Однако черная смерть, или, по русским летописям - моровая язва середины
XIV века, судя по описанию, оказалась необычным и страшным бедствием для
современников. Внезапность заболевания, широкое распространение, быстро
наступавший роковой исход заразившихся побудили объяснить это явление
сверхъестественными силами.
С языческих времен на Руси сохранилась вера в то, что все болезни
человека происходят от "злых ветров" и невидимых злобных духов - "навий".
Навьи - это мертвецы, а точнее, невидимые их души. Это души врагов или
недоброжелателей, людей, которых за что-то покарали силы природы
утопленников, съеденных волками, "с древа падших", убитых молнией и т. п. В
болгарском фольклоре навьи наваци, нави) - птицеобразные души умерших,
летающие по ночам в бурю и дождь "на злых ветрах", сосущие кровь людей; крик
этих голых птиц означает смерть. Примерно таким же образом осознавались
причины болезней и древними русичами.

Черная смерть. Миниатюра из Радзивилловской летописи XV в.

Люди верили, например, что во время эпидемий по городу в тумане ночи
скачут бесы на конях, стонущие как люди, и уязвляют каждого человека,
вышедшего из дома, "бесовскою язвою".
Чтобы умилостивить навий, древние русичи приносили им жертвы. Раз в
году в страстной четверг для них гостеприимно топили баню, приглашая при
этом их мыться. Для защиты от навий и от прочих враждебных человеку
потусторонних сил люди окружали себя сложной системой символов-оберегов. В
основном это были изображения солнца и огня. Резьба на наличниках окон, на
прялках и посуде, вышивка и тесьма на одежде - все это было не только
украшением, но и магической защитой человека.
Православные священники признавали существование навий, но называли их