"Калу Ринпоче. Основание буддиской медитации" - читать интересную книгу автора

имеющих неправильные взгляды, не верящих в закон причины и
следствия; в темные времена, когда не является Будда; теми,
кто не может понять значение Учения из-за задержки в развитии
или дефектов речи, слуха или зрения.

Вы должны обладать десятью благословениями, что означает,
во-первых, иметь пять благословений, которые накапливаются че-
рез самого себя: получить человеческое тело; родиться в цент-
ральной стране, где есть Учение; иметь пять органов чувств не-
поврежденными; уметь поворачивать вспять течение кармы и иметь
доверие к Трем Драгоценностям; во-вторых, иметь пять благосло-
вений, которые достаются через других: появление Будды; обуче-
ние Дхарме; устойчивость Учения; существование многих людей,
которые следуют Учению; благоприятные обстоятельства для рели-
гиозной практики благодаpя пpеданности и добpоте дpугих.


- 2 -

Вместе пять благословений, полученных через себя, и пять -
с помощью других, составляют десять благословений. Обладание
этими восемнадцатью условиями и благословениями и обуславлива-
ет человеческое рождение.

Трудность встречи с этим поясняется тремя способами: расс-
мотрением причины, количеств и примера. Кармическая причина -
культивирование совеpшенно чистого этического кодекса. Таких
людей очень мало. Количества - в то время, как адских существ
так много, как частиц земляной пыли, прет - как песчинок в
Ганге ( священная река в Индии), животных - как снежинок, тех,
кто обрели три высшие рождения [1] - как звезд ночью, тех, кто
получили драгоценное человеческое рождение с необходимыми ус-
ловиями и благословениями, так мало, как дневных звезд. Пример
поясняет, что если бы весь мир был покрыт водой, и деревянный
обруч перемещался бы по поверхности по воле ветра, и слепая
черепаха выплывала бы на поверхность раз в сто лет, для этой
черепахи продеть шею в обруч было бы легче, чем получить дра-
гоценное человеческое рождение.

Итак, если вы получили это рождение и не поставили перед
собой цели стремиться и идти к свободе так, чтобы полностью
освободиться от страданий цикла существований и достичь посто-
янного спокойствия Состояния Будды, вы более расточительны,
чем, например, бедняк, нашедший так много драгоценностей, что
ими можно было бы наполнить дом, но не использующий их, и тем
самым теряющий все.

Решитесь же теперь потеpять пpивязанность ко всякой мирской
работе, которая является слишком большой активностью ради ма-
лой цели, и не обманывайте себя и не претендуйте на то, что вы