"Хольгер Кальвайт. Шаманы, целители, знахари " - читать интересную книгу автора

другой личности. Мои отец и мать полагали: "Он уже не прежний Петер", и
говорили: "Он умер и вернулся, обладая двойным сознанием" (13).
После возвращения из больницы его странный дар гонит его из дома, он
целыми днями бродит по улицам, желая убежать от самого себя. По совету
внутреннего голоса в это же время он начинает рисовать:
"Я не могу рисовать то, что я вижу... Я рисую только то, что я видел,
будучи без сознания. Я могу рисовать здесь, прямо на полу. Сам удивляясь
тому, что я вижу, я берусь за краски. Я ни разу не размышлял над тем, какие
краски я должен взять. Я рисую картины также на голове - это совершенно
безразлично. Я сажусь на пол и рисую также в темноте, но я тем не менее
вижу..." (218).
Таким же образом он выучился игре на пианино. Но когда он впервые
увидел орган, внутренний голос прошептал ему, что он не должен садиться и
играть на нем. Он вспоминал о замечательных мелодиях, которые слышал во
время своего падения:
"Я еще ни разу в своей жизни не играл на пианино. Я никогда не брал
уроков. Но я почувствовал, что это очень просто и сыграл "Ave Maria" Шуберта
и "Варшавский концерт"... Поймите меня, я ничего не понимаю в музыке, лишь
внутренний голос внушает мне звучание. Так же, как я рисую, как я чувствую и
смешиваю краски... То, что я вижу своим внутренним глазом, что видится мне в
моем сознании, тому и следуют мои руки..." (219).
Некий внутренний голос является первопричиной его паранормальных
способностей. "Я не люблю об этом говорить, люди полагают, что я
сумасшедший... Это низкий голос (он имитирует голос)..., голос старого
человека, кто-то внутри меня" (219). Но, вопреки своим новым взглядам, он не
понимает сам себя, о чем свидетельствуют его слова:
"То, к чему я пришел, следующее: мое ли это сознание, что путешествует
ночью по тем местам, которых не знаю? Почему я вдруг просыпаюсь ночью и
рисую картины тех мест, которые посетило мое сознание? Это мой дух несет
меня вперед, в то время когда я сам сплю..." (219).
Его сознание покидает тело и отправляется в незнакомые места совсем так
же, как это происходит у шаманов. Отличие, однако, существует. В начале
своей карьеры, как сенситивный человек, Хуркос был совершенно беззащитен
перед этими феноменами. Только благодаря контакту с парапсихологами, он
получил разъяснение своим необычным способностям. История жизни и страданий
Хуркоса - характерный пример посвящения в шаманы. Обстоятельства его
рождения, которые обнаруживают "его отмеченность", его детство, когда в нем
замечают особенного ребенка, и, наконец, случай, который открывает весь
спектр экстрасенсорных феноменов - все это соответствует классическому
течению шаманского психогенеза. Затем он проходит фазу самоориентации и
самостановления в мире, полном загадок, пока сам не признает своего
преображения и нового рождения. Переживания, возникшие в результате
несчастного случая, ставшие одновременно предсмертными переживаниями,
открыли ему до того не известное измерение бытия, которое он представляет в
своей живописи. Хуркос объединяет в себе целый спектр шаманского знания:
ясновидение, телепатию, путешествие в потусторонний мир и, конечно, контакт
с внутренним голосом - голосом духа-защитника. Как и следует ожидать, Хуркос
не становится священником. Он остается в нашем обществе одиночкой. Свою
психическую способность он передает в распоряжение криминальной полиции и в
качестве тестируемого совершает длительное путешествие по