"Шамфор. Максимы и мысли. Характеры и" - читать интересную книгу авторарелигии, нравов? У воспитания одна цель-образовать детский ум соот-
ветственно взглядам общества в каждой из трех названных выше обла- стей. Но если взгляды эти противоречат друг другу, что же усвоит из них ребенок? Как сформируется его ум, если мы первым делом невольно научаем его видеть всю нелепость правил и обычаев, освященных автори- тетом церкви, общества и закона, и тем самым внушаем презрение к ним? * * * Приятно и поучительно разобраться в идеях, определяющих сужде- ния человека или круга людей. Не менее, а подчас еще более интересно вдуматься в идеи, которые лежат в основе взглядов целого общества. * * * Цивилизация напоминает кулинарию. Видя на столе легкие, здоро- вые, отлично приготовленные блюда, мы радуемся тому, что гастроно- мия стала подлинной наукой; когда же нас пичкают сиропами, подли- вами, паштетами из трюфелей, мы проклинаем поваров с их пагубным искусством. Все дело в применении. * * * Мне кажется, что в современном обществе человека развращает скорее его разум, нежели страсти: только в них (я имею в виду страсти, прису- щие и людям, не испорченным цивилизацией) проявляются те остатки ном устройстве. Общество отнюдь не представляет собой лучшее творение природы, как это обычно думают; напротив, оно-следствие полного ее искажения и порчи. Общество-это здание, возведенное из обломков другой, пер- воначальной постройки. Обнаруживая следы ее, мы испытываем восторг, смешанный с удивлением. Такое же действие оказывает на нас естествен- ное, неподдельное чувство, когда оно вдруг прорывается у светского чело- века. Видеть проявления подобного чувства подчас тем отраднее, чем выше на общественной лестнице, а значит, и дальше от природы, стоит тот, кто дает ему волю. Особенно приятно поражает оно в монархе, ибо он находится на самом верху этой лестницы. Подобное проявление есте- ственности все равно что обломок древней дорической или коринфской колонны на фасаде неуклюжего современного здания. * * * Я убежден, что, не будь общество насквозь искусственным, простое и подлинное чувство производило бы на людей куда менее сильное впечат- ление, чем производит в наши дни. Оно радовало бы, но не удивляло; сейчас оно и радует, и удивляет. Наше удивление-это насмешка над обществом; наша радость-дань уважения природе. * * * Плуты всегда стараются хотя бы отчасти казаться честными людьми. В этом они весьма схожи с полицейскими шпионами, которым платят тем |
|
|