"В.Чаплин. История евреев - наша история " - читать интересную книгу автора

газетным и книжным публикациям - несколько сот (у некоторых смелых авторов -
тысячи).
Такова цепь событий, согласно документам и свидетельствам, без
придумок. Эти факты и стали предметом обсуждений историков, юристов,
журналистов, бывших узников, общественников...
Украинцы, желающие соскрести память о сотрудничестве родных
националистов с гитлеровцами, евреи, пострадавшие от рук пособников нацизму,
аферисты, воюющие ради корысти или самоутверждения, и искренние поборники
справедливости, и патриоты, пекущиеся о добром имени своей Украины или
своего Израиля, - все схватились о митрополите Шептицком, не развести.
Важны, однако, те, кто заседал в Комиссии по Праведникам "Яд ва-Шем" и
в учрежденных по делу А. Шептицкого подкомиссиях, кто определял решение и
непосредственно решал. В их компетентности и беспристрастности трудно
усомниться - каждый с убедительным и удивительным прошлым: член Верховного
суда, генерал, дипломат, историк, государственный обвинитель на процессе
Эйхмана, раввин, парашютист - командир легендарной Ханы Сенеш, узник гетто,
редактор "Энциклопедии Катастрофы", участник восстания Варшавского гетто,
автор книги о Катастрофе, партизан... Они собирались для обсуждения дела
Шептицкого в 1967 году (дважды), в 1979-м, 81-м, 84-м, 90-м и еще, и еще - к
середине 1996 года набралось 12 заседаний, а потом опять говорили не раз.
Мнения, естественно, сталкивались, искры летели. Шеи не хватит
оборачиваться на каждый голос:
- Митрополит Шептицкий на Украине - личность первого плана. Он сам
говорил о себе: "Я как святой апостол Павел: в глазах еврея - еврей, в
глазах грека - грек, в глазах всех я спаситель всех". Так и было: для
украинцев национальный и религиозный вождь, для евреев - спаситель.
- Не мешает добавить четвертую характеристику Шептицкого: для немцев -
верный союзник.
- Чтобы стать Праведником, по Положению "Яд ва-Шем", достаточно одного
спасенного от смерти еврея. Мы же имеем достоверные свидетельства спасения
Шептицким нескольких взрослых и десятков или сотен детей.
- Укрытие нескольких евреев в резиденции митрополита было
незначительным эпизодом в его деятельности, нацеленной на интересы
национальные (украинские) и религиозные (христианские), которые полностью
противостояли интересам евреев Львова и Восточной Галиции.
- Шептицкий, приветствуя немецкое правление, как начало украинской
независимости, указал цель нового национального правительства во главе с Я.
Стецько: благополучие всех граждан "независимо от веры, национальности и
социального положения". Тем самым Шептицкий защищал и евреев.
- Шептицкий благословил оккупантов и призвал народ к сотрудничеству с
ними, что на деле было призывом к убийству евреев, ибо оно входило в
программу нацистов. Он поддержал Я. Стецько - известного сторонника
"очищения" Украины от евреев по гитлеровскому образцу. Как на все это
смотрел рядовой украинец? Церковь освящает уничтожение жидов. В июле 1941
года Шептицкий согласился на расправу бандеровцев с большевиками, к которым
относили всех евреев.
- Пастырское послание Шептицкого 1942 года под названием "Не убий"
говорит о любви ко всем людям без исключения, а значит, и о любви к евреям.
Имеются сведения, что в черновике послания было прямо указано слово "евреи"
среди тех, кого не следует убивать. Но потом оно было вычеркнуто, может