"Г.И.Челпанов. Учебник логики " - читать интересную книгу автора

которым мысль наша должна подчиняться; мысль, чтобы быть правильной, должна
следовать этим требованиям. Обыкновенно признают четыре закона мышления,
именно: "закон тождества", "закон противоречия", "закон исключенного
третьего" и "закон достаточного основания".
Закон тождества. Закон тождества можно формулировать: "A есть A", т.е.
всякий предмет есть то, что он есть. На первый взгляд кажется, что эта
формула содержит в себе нечто само собой разумеющееся и потому практически
не имеющее никакой ценности. Но в действительности этот закон содержит
весьма важное требование, а именно, чтобы в процессе нашего мышления каждая
мыслимая вещь или представление мыслимой вещи, которое мы обозначим
символически при помощи A, сохраняло свое тождество. Если в нашем мышлении
возникает представление какой-либо вещи (A), то оно и в дальнейших процессах
мышления должно мыслиться с тем же содержанием, с каким мыслилось вначале.
То, что мы мыслим в данный момент о той или другой вещи, мы должны мыслить и
спустя известное время, т.е. мы должны мыслить с тем же самым содержанием, с
каким мыслили раньше. Логическая мысль не могла бы осуществиться, если бы я,
сказав, что A есть B, при повторении этого суждения думал уже не об A, а о
чем-нибудь другом. Ее ли бы я, например, высказывая суждение, что
"поваренная соль состоит из хлора и натрия", думал о поваренной соли, при
повторении же суждения стал думать о какой-нибудь другой соли, то процесс
мышления привел бы меня к ложным результатам. Необходимо, чтобы я вторично,
при повторении суждения "поваренная соль состоит из хлора и натрия", думал
именно о поваренной соли, а не о какой-либо другой соли. Нужно, чтобы в
процессе мышления каждая мыслимая вещь оставалась тождественной самой себе.
Без соблюдения этого требования не может осуществиться логическое мышление,
т.е. истинное мышление.
Таким образом, по закону тождества, все то, что мы мыслим, должно
оставаться тождественным самому себе. Этот закон применяется главным образом
к понятиям и представлениям. Они в процессе мышления должны оставаться
тождественными самим себе, иначе будет нарушена правильность мышления.
Когда же мы начинаем соединять представления, другими словами, когда мы
начинаем составлять суждения, то является необходимость применять еще три
закона, именно: закон противоречия, закон исключенного третьего и закон
достаточного основания.
Закон противоречия. Закон противоречия формулируется так: "A не может в
одно и то же время быть B и не-B", или: "из двух суждений, из которых одно
утверждает то, что другое отрицает, одно должно быть ложным". Смысл этого
закона заключается в том, что ничто не может в одно и тоже время, водном и
том же отношении иметь противоречащие качества. Мы, например, никак не можем
себе представить, чтобы бумага была в одно и то же время и белая и не-белая,
например красная. Мы никак не можем себе представить, чтобы дом в одно и то
же время был и большим и небольшим. Ни одно качество не может в одно и то же
время и присутствовать и отсутствовать.
Таким образом, закон противоречия требует, чтобы мы одной и той же
вещи, в одно и то же время, в одном и том же отношении не приписывали
противоречащих предикатов B и не-B.
Закон исключенного третьего. Закон исключенного третьего формулируется
следующим образом: "при двух суждениях, из которых одно утверждает то, что
другое отрицает ("A есть B" и "A есть не-B"), не может быть третьего,
среднего суждения".