"Г.И.Челпанов. Учебник логики " - читать интересную книгу автораОни исходят из того, что в логике мы должны трактовать не просто о понятиях,
которые представляют известные умственные построения, но мы должны о них трактовать постольку, поскольку они получают выражение в языке, в речи; а так как понятия мы выражаем при помощи слов, названий и т.п., то, по их мнению, гораздо целесообразнее в логике говорить не о понятиях, а о названиях, именах или терминах. Таким образом, мы можем рассматривать или понятия в том виде, как они нами мыслятся, или их выражение при помощи слов. Но на самом деле между этими двумя рассмотрениями нет существенной разницы. Каждое понятие у нас в мышлении фиксируется, приобретает устойчивость, определенность благодаря тому или другому слову, названию, термину. Когда мы в логике оперируем с понятием, то мы всегда имеем в виду понятие, которое связывается с известным словом. Слово является заместителем понятий. Мы можем оперировать только с теми понятиями, которые получили свое выражение в речи. Таким образом, ясно, что все равно, будем ли мы говорить о названиях и терминах, как это делается в английской логике, или же будем говорить о понятиях просто. Понятия индивидуальные и общие. Понятия разделяются прежде всего на индивидуальные, или единичные, и общие. Индивидуальными понятиями мы будем называть те понятия, которые относятся к предметам единичным, индивидуальным (в данном случае индивидуальные понятия совпадают с представлениями о единичных вещах), например: "британский посланник во Франции", "высочайшая гора в Америке", "автор "Мертвых душ"", "эта книга". К числу единичных понятий относятся также и собственные имена, например: "Казбек", "Ньютон", "Рим". Понятия, которые относятся к группе или классу предметов или явлений, классовыми понятиями. Например, понятия "растение", "животное", "газ", "двигатель", "поступок", "движение", "красота", "гнев", "чувство" и т.п. суть понятия классовые или общие. Общие, собирательные и разделительные термины. Единичные и общие понятия иногда могут употребляться в особенном смысле, и именно в так называемом собирательном. Если я произнесу предложение: "лес служит для сохранения влаги", то в этом предложении "лес" есть один из множества однородных предметов; в этом предложении понятие "лес" употреблено в общем смысле. Но "лес" может представляться как одно целое, состоящее из однородных единиц. В таком случае понятие "лес", или термин "лес", делается коллективным, или собирательным. Собирательный термин обозначает одно целое, группу, состоящую из однородных единиц. Например, термины "полк", "толпа", "библиотека", "лес", "парламент", "созвездие", "соцветие", "класс" представляют собой собирательные термины, если мы имеем в виду, что они служат для обозначения целого, составленного из однородных единиц. Но эти же самые термины делаются общими, когда мы их мыслим отдельными представителями известного класса. Например, "полк", "толпа" есть общий термин, когда речь идет о "полках", о "толпах"; в этом случае вещи, обозначенные этими терминами, рассматриваются как известные единицы, входящие в состав известного класса сходных вещей. Если я употребляю термины "Пушкинская библиотека", "английский парламент", то я употребляю термины собирательные, потому что они выражают известное целое, составленное из однородных единиц. Если же я скажу "европейские библиотеки, парламенты, |
|
|