"А.Г.Чернявская(Сост). Психология господства и подчинения: хрестоматия " - читать интересную книгу автора

инстинктивной тяги к подчинению? Если нет, то как объяснить ту
притягательность, которую имеет сегодня для многих подчинение вождю? Всегда
ли подчинение возникает по отношению к явной внешней власти или возможно
подчинение интериоризованным авторитетам, таким, как долг и совесть, либо
анонимным авторитетам вроде общественного мнения? Не является ли подчинение
источником некоего скрытого удовлетворения; а если так, то в чем состоит его
сущность?
Что пробуждает в людях ненасытную жажду власти? Сила их жизненной
энергии или, наоборот, слабость и неспособность жить независимо от других?
Какие психологические условия способствуют усилению этих стремлений? Какие
социальные условия в свою очередь являются основой для возникновения этих
психологических условий?
Анализ человеческих аспектов свободы и авторитаризма вынуждает нас
рассмотреть ту роль, которую играют психологические факторы в качестве
активных сил процесса общественного развития, а это приводит к проблеме
взаимодействия психологических, экономических и идеологических факторов.
Любая попытка понять ту притягательность, какую имеет фашизм для целых
наций, вынуждает нас признать роль психологических факторов. Здесь мы имеем
дело с политической системой, которая, по существу, опирается отнюдь не на
рациональные силы человеческого личного интереса. Она пробуждает в человеке
такие дьявольские силы, в существование которых мы вообще не верили либо
считали их давным-давно исчезнувшими.
В течение последних веков общераспространенное мнение о человеке
состояло в том, что человек - разумное существо, деятельность которого
определяется его интересами и способностью поступать в соответствии с ними.
Даже авторы вроде Гоббса, считавшие жажду власти и враждебность движущими
силами человеческого поведения, объясняли наличие этих сил как логический
результат личных интересов. Поскольку люди равны и одинаково стремятся к
счастью, говорили они, а общественного богатства недостаточно, чтобы
удовлетворить в равной степени всех, то неизбежна борьба; люди стремятся к
власти, чтобы обеспечить себе и на будущее все то, что они имеют сегодня. Но
схема Гоббса устарела. Средний класс добивался все больших успехов в борьбе
с властью прежних политических и религиозных владык, человечество все больше
преуспевало в овладении природой. Все прочнее становилось экономическое
положение миллионов людей, и вместе с тем все больше укреплялась вера в
разумность мира и в разумную сущность человека. Темные и дьявольские силы в
человеческой натуре были отосланы к средневековью либо к еще более
отдаленным временам и объяснялись недостатком в те времена знаний или
коварными происками священников и королей.
На те периоды истории оглядывались, как на потухший вулкан, давно уже
неопасный. Все были уверены, что те зловещие силы полностью уничтожены
достижениями современной демократии; мир казался ярким и безопасным, словно
залитые светом улицы современных городов. Войны казались последними
реликтами давних времен; не хватало лишь еще одной, самой последней, чтобы
покончить с ними навсегда. Экономические кризисы считались случайностями,
хотя эти случайности и повторялись регулярно.
Когда фашизм пришел к власти, люди в большинстве своем не были к этому
готовы. Ни теоретически, ни практически. Они были не в состоянии поверить,
что человек может проявить такую предрасположенность к злу, такую жажду
власти, пренебрежение к правам слабых - и такое стремление к подчинению.