"Д.И.Чесноков. Исторического материализм " - читать интересную книгу автора

тысячелетий, была ареной ожесточенной борьбы сторонников прогресса с
реакционерами, выражавшими интересы отживающих эксплуататорских классов.
Эта борьба особенно обострилась с выступлением на всемирно-историческую
арену самого передового, самого революционного класса современности -
рабочего класса. Пролетариат, его идеологи и вожди Маркс, Энгельс, Ленин и
их последователи двинули вперед материалистическое направление в философии,
подняли его на новую, высшую ступень, обогатили научной теорией развития -
диалектикой - и распространили материализм на объяснение общественных
явлений. Сейчас научное мировоззрение рабочего класса стало идейным оружием
десятков и сотен миллионов людей в СССР и странах народной демократии. Оно
имеет многочисленных сторонников в капиталистических странах и странах,
освободившихся от колониального рабства.
Для борьбы с передовой, научной философией объединились все силы
старого мира, его духовные оруженосцы: приверженцы религиозных течений всех
направлений и представители "официальной" философии капиталистических стран,
фашиствующие мракобесы и слащавые либералы, откровенные реакционеры и
правосоциалистические реформисты. Сейчас даже неискушенному в политике
человеку ясно, что


3

-----------------------------------------------------------------------

философия стоит в центре идеологической борьбы, развернувшейся во всех
уголках земного шара. В связи с этим непрерывно возрастает интерес к
философии не только в СССР и странах народной демократии, но и в
капиталистических странах. Нет никакого сомнения в том, что по мере
втягивания в активную политическую жизнь новых десятков и сотен миллионов
людей в капиталистических и освобождающихся от колониализма странах интерес
к философии, особенно к философии марксизма, будет развиваться и крепнуть.
Философия есть наука, исследующая основные принципы материального и
духовного мира (прежде всего отношение духа к материи, природе) и сводящая
всю систему человеческих знаний в единое и стройное мировоззрение. При такой
широте предмета философия не может не разделяться на отдельные части:
онтологию, занимающуюся проблемами объективного мира (в марксистской
философии - учение о материальности мира, формах существования материи и
закономерностях ее развития, включая вопрос о появлении сознания на
определенном этапе развития природы), а также гносеологию и логику,
изучающие процесс человеческого познания и формы человеческого мышления,
философские вопросы естествознания. Законами развития общества занимается
специальная философская дисциплина - социология (буквально - наука об
обществе). Социология как часть философии долгое время включала в себя не
только теорию общественного развития, но и все знания людей об обществе -
политические, экономические и др.
Постепенно по мере прогресса общества предмет социологии, как и в целом
предмет философии, сужался. Она утрачивала характер универсальной,
энциклопедической отрасли философии, включающей в себя все науки об
обществе. От социологии отпочковались политические, юридические и
экономические науки, этика, лингвистика, эстетика и т. д. За философией, ее