"Ольга Чигиринская. В защиту Гарри Поттера" - читать интересную книгу автора

предательством, и с искушением, и с несправедливостью, и со смертью. Граница
между "плохими парнями" и "хорошими" проходит там, где он проходит и в
жизни - по линии Выбора. Дело не в том, маг ты или нет - гордыня и алчность
мага Люциуса Малфоя ничем не лучше гордыни и алчности Вернона Дурслея. Гарри
не становится двойником Вольдеморта не потому, что он "по жизни хороший" -
он не всегда сдержан, временами близорук и даже жесток, бывает слишком
самонадеян, бывает мстителен. Но он умеет между выгодным и нравственным
решением избрать нравственное. Книги Роулинг учат именно этому - вот почему
я считаю, что их обязательно нужно купить своему ребенку.
На роль "учебника по оккультизму" "Гарри Поттер" годится не больше, чем
"Понедельник начинается в субботу". Роулинг пользуется "магическими"
реалиями точно так же как и братья Стругацкие, только они пародируют
атмосферу НИИ 60-х, а Роулинг - английской частной школы "с традициями".
Заклинания "Ассио!" или "Экспекто патронум" ничуть не более "оккультны", чем
"правый глазной (рабочий) зуб графа Дракулы Задунайского". Магия в книге
Роулинг - условность. Беда Гарри Поттера в том, что его гонители и
запретители читают книгу ровно до того места, где впервые встречается слово
"колдовство", а над смыслом особенно не задумываются. Если бы задумались -
обнаружили бы, что решающим козырем Гарри и его друзей в борьбе против зла
всякий раз оказывается не более продвинутая магия, а смелость, верность,
доброта, честь и великодушие.
В "Гарри Поттере" нет язычества, ибо язычество - "поклонение твари, а
не Творцу". Конечно, христианского послания, сознательно заложенного в
текст, у Роулинг нет тоже. В отличие от Льюиса, она не писала
апологетической сказки; в отличие от Толкиена она не настолько христианка,
чтобы религия пронизала ее сказку исподволь. Она писала просто сказку. А
поскольку мир, нашедший отражение в ее сказке, предельно секуляризован, то и
мир Роулинг секуляризован тоже. Апологеты Роулинг не должны это замалчивать.
В этом плане основное достоинство "Гарри Поттера" - то, что наш мир в ее
зеркале отражен верно. Техническими игрушками мы увлекаемся или
магическими - безалаберность равно опасна; трусливый политик легко идет на
компромисс со злом, носит ли он звание Министра Магии или Внутренних Дел;
ради престижа и положения в обществе многие в буквальном смысле продают свою
душу, и обычное это общество или магическое - какая разница?
Если Честертон и Льюис - распахнутое окно в христианство, то "Гарри
Поттер", повторюсь, зеркало, где свет евангельской доброты отражен как
скромное сияние человеческой порядочности. Но на определенном этапе
духовного развития ребенка и это необходимо. Не прячьте от детей книгу о
Гарри Поттере. Просто не забывайте перечитывать с ними Евангелие.

Примечания

1

Перевод Маши Спивак на сайте www.harrypotter.ru