"Шри Чинмой. Безмолвное обучение" - читать интересную книгу автора

преобразуется земное сознание и сознание тела. Тот, кто медитирует, должен
действовать в человечестве как божественный герой. Человечество -
неотъемлемая часть Бога. Как мы собираемся достичь божественности,
отстранившись от человечества? Надо принимать мир таким, каков он есть
сейчас. Как можно что-либо преобразовать, если этого не принимаешь? Если
гончар не возьмет в руки глину, как он вылепит из нее горшок? Мир вокруг нас
несовершенен, но и мы тоже несовершенны. Совершенное Совершенство еще не
появилось на свет. Надо понимать, что в настоящее время человечество от
совершенства далеко, очень далеко. Но мы ведь тоже часть этого человечества.
Как же мы собираемся отказаться от своих братьев и сестер, когда на самом
деле они части нашего тела? Я не могу оторвать свою руку. Это невозможно.
Подобным же образом, когда мы одухотворенно, преданно медитируем, мы должны
принимать человечество как что-то свое собственное, совсем родное. Мы должны
брать человечество с собой. Если мы, находясь на шаг впереди, в состоянии
воодушевить других, значит, у нас есть возможность послужить божественности
в тех, кто следует за нами.
Так что мы не должны уходить в гималайские пещеры. Мы должны смело
принять проблемы мира здесь и сейчас. Мы должны преображать облик мира с
помощью посвященного служения божественному в человечестве. Медитация - это
не бегство от действительности. Медитация - это принятие жизни во всей ее
полноте с намерением преобразовать ее для того, чтобы божественная Истина
обрела здесь, на земле, высшее проявление.


ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ. ТЕОРИЯ (1)
КОГДА

Когда он концентрируется,
Все имеет значение.
Когда он медитирует,
Ничто не имеет значения.
Когда он созерцает,
Имеет значение только Бог.

Если мы чувствуем, что довольны тем, чем обладаем, и тем, кем мы
являемся, значит, у нас нет необходимости входить в область медитации. Мы
обращаемся к медитации потому, что испытываем внутренний голод. Мы чувствуем
внутри себя что-то светлое, безбрежное, божественное. Мы чувствуем, что
очень-очень сильно нуждаемся в этом, вот только в данный момент у нас нет к
этому доступа. Так что наш голод вызван духовной потребностью.
Медитировать не значит просто сидеть в тишине пять-десять минут.
Медитация требует сознательного усилия. Ум нужно сделать тихим, успокоить,
но в то же время ему нужно быть бдительным, и он не должен впускать никакие
отвлекающие мысли или желания. Заставив ум быть тихим и спокойным, мы
почувствуем, как внутри нас зарождается новое творение. Когда ум ничем не
занят и спокоен и все наше существо становится пустым сосудом, наше
внутреннее существо может призвать бесконечный Покой, Свет и Блаженство
войти в этот сосуд и наполнить его. Это и есть Медитация.
Когда мы думаем, что это мы пытаемся медитировать, Медитация кажется
сложной. Но настоящая Медитация совершается не нами. Ее совершает наш