"Михаил Чулаки "Кремлевский амур, или необычайное приключение второго президента России." - читать интересную книгу автора

цели, колы не дурни.
- Примите мои искренние сочувствия, Оксана Миколавна. Я приказал не-
медленно отправить вам помощь палатками. И добровольцы вылетают через
час. Мой сын с ними, бывший танкист. Бульдозер ему найдется?
- Разыскуем, Олександр Олексеевич. За дытину не печалуйтесь, накажу
беречи, як ридного.
- Вот и хорошо, Оксана Миколавна. Люди целы, скот цел, а стены восс-
тановим.

31

Весь мир тоже считал, что у президента Стрельцова получилось хорошо.
Кроме Платона Выговского, вице-премьера и министра иностранных дел
при пани Личко.
Выговской заявил, что президент Стрельцов пустил в ход секретное
сейсмическое оружие, с тем чтобы запугать Украину и вмешаться в ее внут-
ренние дела.
Красавец Платон Выговской, поэт, саблист, когда-то чемпион Европы,
сам в президенты не попал, вовремя снял свою кандидатуру в пользу Личко,
но рассчитывал править через Оксану Миколаевну, как правили Ришелье и
Мазарини через Анну Австрийскую. Параллели с Потемкиным и Екатериной он
не желал проводить даже в мыслях, потому что именно при Екатерине при
посредничестве Потемкина был присоединен к империи Новороссийский край.
Теперь же Выговской ссылался на донесения службы безопасности, УД -
"Украинская Державность".
- Есть же люди! Делувреды! - в сердцах сочинил словцо Стрельцов: - Ну
все им нехорошо!

32

Хорошо или нехорошо - вопрос не факта, а убеждения. Стрельцов понял
это давно. Можно уговорить лежащего на гвоздях, что тот возлежит на мяг-
кой перине; а можно лежащего на перине убедить, что он мается на гвоздях
и битом стекле.
Обычно домогающиеся власти претенденты играют на понижение: мол, все
вокруг плохо. Стрельцов не делал этого никогда! Он не желал, чтобы его
облик хоть на время связывался с унылыми впечатлениями! Он человек ра-
дости.
Для тех, кого не полностью покорила песенка "Есть на свете город Ка-
рашок", он приготовил блюдо более изысканное: демонстрируя широту взгля-
дов, он с особенным удовольствием цитировал отцов церкви - именно пото-
му, что не верил в традиционных богов.
Например, из "Подвижнических наставлений Ефрема Сирианина: "Ропотли-
вый ни к какому делу не годен и не имеет расположения. Он ленив и всегда
имеет наготове предлог к отсрочке дела".
Или еще из "Лествицы духовной" Иоанна Лествичника: "Уныние есть расс-
лабление души, небрежение о подвигах, отвращение от обета".
А Нил Синайский в "Аскетических наставлениях": "Уныние есть изнеможе-
ние души, а душа в изнеможении, не имея того, что ей свойственно по ес-
теству, не устаивает мужественно".