"Колан Чжань. Сокращенный вариант" - читать интересную книгу автора

на, стремящаяся к общению с молодыми людьми; почти сверхестественная
способность оставаться молодой без использования косметики; спокойс-
твие Королевы-матери несмотря на вызываемые ей разрушения и смерть,
вошли в миф фатальной женщины, общий для всех культур. Вампиризм -
западный термин.
В искусстве норвежский художник Эдвард Мунк иллюстрировал его в
литографии и маслом. Несколько его работ называются "Вампир". Они
почти идентичны. На всех изображена молодая женщина, целующая молодо-
го мужчину в затылок. Впечатление такое, что вампир пьет кровь юноши.
В течение всей жизни Мунк неохотно приближался к женщинам. Он считал,
что заниматься любовью с женщиной значит общаться со смертью. Его бо-
лезненный страх перед женщиной усилился после того, как в 1895 году
умер его брат Андреас, который был молод и женат только 6 месяцев.
Мунк считал, что его невестка была хорошей женщиной, но слишком ак-
тивной и энергичной для его брата.
В некоторых отношениях точка зрения китайцев была близка точке
зрения Мунка. Они также считали, что секс может быть для мужчины
смертельным. Но они поступили совершенно иначе. Вместо того, чтобы
уйти в себя и в болезненную идею, китайцы сформулировали Дао любви.
Дао делает совокупление не только безопасным для мужчины, но и несом-
ненно полезным для обеих сторон. Так же, как человек научился усми-
рять бурные реки, так и учителя Дао регулировали секс для пользы лю-
дей.


5. НЕКОТОРЫЕ ЗАПУТАННЫЕ ПОНЯТИЯ

В соответствии с Дао, единственный случай, когда занятия любовью
могут повредить женщине в любом возрасте - это если любовник неопыт-
ный и постоянно оставляет ее неудовлетворенной. Вот почему Дао отме-
чает женское удовлетворение как один из своих кардинальных принципов.
Однако оно постоянно предостерегает, что мужчина может попасть в рис-
кованную ситуацию, если его женщина постоянно призывает эякулировать.
Наиболее важная часть этой теории, контроль эякуляции, разработана в
попытке согласовать благополучие мужчины и удовлетворение женщины.
Мы можем только догадываться, откуда произошло мнение, что жен-
щина - худший враг мужчины. Может быть оно пришло из книги Су Ню Жю-
ин, первой книги по Дао. В ней Су Ню пользуется термином "враг", ког-
да отмечает, что мужчина должнен беречь свое чжин: "Когда мужчина
сталкивается с врагом, он должен смотреть на него как на черепицу или
камень, а себя считать столь же драгоценным как золото или нефрит.
Когда только он чувствует, что теряет контроль над своим чжин, он
должен тотчас извлечь. Заниматься любовью с женщиной - то же самое
что кататься на галопирующей лошади с гнилыми поводьями. Или столь же
опасное, как строить стену на краю глубокой ямы, наполненной шипами.
Если мужчина умеет сохранить свой чжин, то он в полной безопасности с
женщиной."
Это живописное и эффектное предостережение юноше, но именно с
него открылись дебаты о том что имела в виду Су Ню, когда писала о
враге. Мое собственное мнение, что ее слова вырваны из контекста, а