"Колан Чжань. Дао любви и секс. /другой перевод/" - читать интересную книгу автора

Значительные древнекитайские достижения в любви и сексе были также
замечены дипламатом ван Гуликом, который написал книгу "Сексуальная жизнь
в древнем Китае". В ней он говорит: "По-видимому, умственное отношение
(рассматривая сексуальный акт как часть естественного закона природы... он
никогда не был связан с чувством греха и моральной вины) вместе с почти
полным отсутствием подавления сделали сексуальную жизнь в древнем Китае в
целом здоровой, значительно более свободной от патологических,
ненормальных и других заблуждений, которыми полны так многие другие
древние культуры".
Но не только отношение к сексу в древнем Китае удивило и
заинтересовало Гулика;его также заинтересовала концепция Даоиста о
способах любви. Эта концепция, которую мы называем "дао любви" (путь
любви) никогда не была описана аккуратно и в деталях для западных
читателей. В основе ее дао представляются разнообразные формы практики,
исключая точку зрения Запада на секс и методы секса.
Легко отвергать все, так как Запад долго отвергал акупунктуру,
которая сейчас признана, как сильное болеутоляющее средство. Сегодня,
веками позже, западные доктора удивлены, в какой манере они пытались и
пытаются изучить их секрет. Дао любви также имеет свой собственный секрет
для Запада. Ван Гулик так описывает эту теорию: "Теория дао любви имеет
годами сформированный фундаментальный принцип китайских сексуальных
отношений, удивительный вывод которого заключается в том, что более чем
200 лет назад они широко практиковались в Китае без явного вредного
воздействия на потомство и общее здоровье расы". Ван Гулик очевидно
пытался быть справедливым. Он настаивал на допущении, что китайцы были
устойчивой и долгоживущей расой, несмотря на все их кажущиеся
революционными сексуальные методы.
Даже сегодня дао любви кажется революционным. Но с каждым новым
открытием западными учеными и сексологами ее правила становятся более
приемлимыми. Основной принцип дао-регуляция эякуляций;очень важно
удовлетворение женщины и понимание того, что оргазм мужчин и эякуляция
необязательны. И эти же вещи становятся важными точками в "Освобожденном
движении женщин" и в научных изысканиях Кинси, Мастера, Джонсона и пр.
Так как ихтеория становится доступной на западе, концепция любви и
секса, которые приняты так давно в Китае, совершат вновь еще один свой
цикл. Даже когда Гулик писал свою книгу, он сталкивался с тем, что
современные исследования начинаются с утверждения, что мастера дао-любви
думали так: я обостряю внимание на утверждении состоящим из 5 пунктов
(рассматривая с точки зрения удовлетворения женщины), которые обнаружены у
И Цин Фана (медицинская книга, Х века которая содержит выписки из сотен
китайских книг периода Тан и более ранних периодов)и которые согласуются в
деталях с учениями других ученых.
5 пунктов, о которых говорит Гулик, появились две тысячи лет тому
назад в диалоге между императором Ньюанг Ти и главным консультантом по
женской делам Су Ну:
СУ НУ: имеется 5 правил, 5 желаний и 10 определений. Мужчина должен
соблюдать эти 5 правил и реагировать соответственно.
1. Ее лицо пылает, ее уши горячи. Это говорит о том, что мысли о
любви активны в ее голове. Мужчина может теперь приступать к акту мягко и
в дразнящей, разжигательной манере, ударяя поверхностно и ожидая и