"Елена Кабанова, Инесса Ципоркина. Стерва получает все. Почему хотеть не вредно" - читать интересную книгу автора

воблой - процесс простой и объяснений не требующий. Физиологический почти
что процесс. Но человек потому и стал человеком, что ему важно не столько
то, что он получает, сколько то, как ему это преподносят. Иной раз мы, хомо
сапиенс, и перебарщиваем, наслаждаясь процессом. Теперь у меня расстройство
желудка и печеночные колики, но мне хорошо-о... Но чего-то не хватает. Чего
же?
Речь, собственно, не о еде, но и о ней тоже. Чтобы получить
удовольствие от физиологического процесса, надо либо слишком долго от него
отказываться - так, чтобы стало невтерпеж, либо сделать этот процесс
престижным и эксклюзивным. При наличии богатства как-то склоняешься ко
второму варианту. А при наличии желания, чтобы тебя любили и уважали - тем
более. Об исторических разновидностях роскоши мы уже говорили. Теперь
поговорим о ее современной роли - той самой, которая особенно важна для
Крошки Ру. То есть о том, как и почему роскошь заставляет людские сердца
потеплеть к нашей персоне. Само по себе удовлетворение простых человеческих
нужд в тепле, пище, комфорте не требует больших затрат. А привлечение
сердец - требует. И мы готовы потратиться, чтобы повысить себя в чьих-то
глазах - а значит, и в своих собственных.
Прошли времена, когда богатство казалось результатом чем-то опасным и
даже непристойным. Демонстрация его была делом подсудным, в уголовном
кодексе существовали понятия "спекулянт", а в лексиконе - слова "фарцовщик"
и "валютчик". На сей счет у разных категорий населения существуют различные
мнения. Но факт остается фактом. Мы зарабатываем деньги и желаем их
потратить "на интерес". А не только на удовлетворение простых нужд. В число
"непростых" нужд в наше время входит (еще как входит!) создание имиджа
обеспеченного человека. Так из рядового потребителя, которому и кобыла -
невеста, мы превращаемся в объект заботы и ласки нерядового производителя, у
которого на любом произведении - ценник с цифиркой и тремя-четырьмя нулями.
И российского покупателя уже не охватывает чувство беспомощности при виде
этих алчных бумажечек. Он знает: они дают высокую самооценку. Причем
заслуженную, оплаченную и обжалованию не подлежащую.
Несмотря на должность коллежского асессора, каждому хочется стать Его
Превосходительством - пусть на минутку, в момент оплаты своего выбора.
Продемонстрировать окружающим: я состоятельный! Я успешный! Я
удовлетворенный по всем статьям! Я почти всемогущ, слышите вы, творцы и
продавцы эксклюзивного великолепия?! А теперь все выстроились в ряд и быстро
спели мне кантату: "Заходите к нам еще!" Ужасно хочется подтверждения, что
ты нужен, любим и ожидаем. Так деньги перестают быть фактором одного лишь
материального благополучия - и переходят в ранг средств для достижения
благополучия морального. Между миром материальных и нематериальных объектов
нет четкой границы, а есть целая паутина взаимосвязей.
Мы, конечно, в наивны в своих стремлениях, словно Буратино, который
взахлеб слушал льстивое пение лисы Алисы и кота Базилио: "Добренький
Буратино, богатенький Буратино!" Без этих присказок у него как бы и не было
в кармане никаких золотых, и никому он был не интересен, бедный деревянный
оборвыш. Хоть и знаем, что лисье-кошачьи дуэты - только способ довести нас
до Поля Чудес в Стране Дураков, но эти "ангельские хоры" - отныне
полноправная часть нашей жизни, аура, карма и сансара. И сходить в дорогой
магазин, послушать тамошних Алис и Базилио, даже ничего не покупая - не
столько удовольствие, сколь законное право для каждого из нас. Переменив