"Елена Кабанова, Инесса Ципоркина. Стерва получает все. Почему хотеть не вредно" - читать интересную книгу автора

коллекцию, заходите еще, большое вам спасибо..." Мою знакомую спросила
официантка кафе, подавая на блюдечке кусочек торта, обморочно рухнувший на
сладкий бок от передозировки крема: "Ничего, что он упал?" Знакомая вначале
не поняла, о чем речь, потом вдруг со страшной силой ощутила (не в торте, а
в новом, таком удивительном мире): "Я не хочу это терять!" Я ее понимаю.
Заслуженная улыбка продавщицы, официантки, билетерши придает нам силу
богатырскую, заставляет распрямить плечи, выпятить грудь и втянуть живот.
"Какой обед нам подавали, каким вином нас угощали..." Притом, что все мы
знаем: продавщица в ритме танца, ей некуда деваться. Ритуального танца. В
котором мы - Его Превосходительство Покупатель, центральная фигура, без
которой и сам танец невозможен.
Бог с ней совсем, с искренностью чувства! А вот политес - это святое.
Монарха делает свита, соблюдая древние правила придворного церемониала. И
ему, по большому счету, нет дела до их истинного мнения о его персоне - он
сам все про себя понимает. Как Тигра, как Кролик, как Иа-Иа. Им скорее
присуще прагматическое понимание ценности ритуала. Без обряда почитания
возникает вольнодумство, а вольнодумцы могут поднять бунт. И придется решать
эту неприятную проблему. Права была Софья Палеолог, супруга Василия III,
наполнив жизнь русских самодержцев сложными, утонченными и величественными
обрядами по образу и подобию изысканной и мудрой Византии. А ведь до нее
никаких коленопреклонений и целований царских сапожек на Руси не водилось -
и вообще поведение государя и его придворных было ничуть не торжественней,
чем встреча старых друзей в пабе: "Привет, браток!" - и могучей дланью по
спине бац! Но амикошонство вредит королевскому имиджу, это помнит и Восток,
и Запад.
После испытанного - и не единожды - чувства собственной значимости
просто вернуться в "контингент, который ест ассортимент" - все равно, что
отречься от престола. Именно за состояние Покупателя, Потребителя,
Посетителя с большой буквы "П" "смело мы в бой пойдем". Насчет "как один
умрем" - уже сомнительно, а вот в бой - вполне! И все это - несмотря на
сомнительную ценность... богатства. Откуда сомнения, спросишь ты? Да ведь
любые большие средства предполагают большую ответственность. Состоянием
приходится распоряжаться, искать перспективных вложений, уходить от наездов
со стороны криминальных структур и налоговой полиции. Словом, одни
беспокойства.
У богатства есть и другие недостатки: в частности, оно может лишить нас
не только спокойствия, но и большей части нашего времени. Мы занимаемся
нашими финансовыми проблемами, хотя мечтаем потратить эти часы, дни, годы
совсем на другие нужды. Или, наоборот, погружаемся в благополучие, как в
теплую ванну, расслабляемся и утопаем в блаженном ничегонеделании. Для
деятельных натур - Тигры, Винни-Пуха, и даже для Ослика, у которого свое
представление о деятельности - это ужасно. Они, может быть, и не смогут
отказаться от денег сознательно, но ввязаться в аферу и все потерять -
легко! Вспомните мучения Остапа Бендера, когда он достиг Великой цели. И
как-то не верится, что оказавшись на бобах, Великий комбинатор пойдет в
управдомы. Скорее уж затеет новый фантастический проект.
У успеха много лиц - коммерческий успех, успех в работе, личный успех -
но чувство удовлетворения есть ценность непреходящая. И чтобы ее получить,
мы совершаем настоящие подвиги. И вопиющие глупости тоже. Хотя то, что
одному кажется глупостью, для другого - процесс закономерный и вполне