"Елена Кабанова, Инесса Ципоркина. Стерва получает все. Почему хотеть не вредно" - читать интересную книгу автора

поступков зависит не от "нравственности" или "безнравственности" самих
поступков, а исключительно от твоего имиджа в сознании окружающих. И если
это имидж лузера - вряд ли твои действия получат одобрение. Неудачнику
полагается лишь сожаление, сочувствие, сопереживание и прочие "со". Значит,
любому, кто захочет взять у жизни все, необходимо будет покинуть волшебные
края под названием "Болото лузеров", хотя бы и через конфликт с обществом.
Что это за пугало такое - конфликт личности и общества? Отчего все
нервничают, когда приходит пора отстаивать свой кусок, а некоторые особо
бесконфликтные личности жизнь готовы прожить в темном чулане, лишь бы не
наступать Его величеству Социуму на больную мозоль? В самом конфликте
участвуют противоречивые чувства - боязнь выделиться из толпы или боязнь в
ней затеряться. Вопрос в том, какое из них победит. Как ты уже догадалась,
Винни-Пухи, Тигры и Крошки Ру легко и охотно склоняются к "выделяющей"
стратегии, а Пятачки и Кролики - к "хождению строем". Ну, а Ослики Иа-Иа
вообще так устроены - что они ни делают, любой их поступок выглядит странно.
Даже тот, который приносит хороший профит.
Рассмотрим образ поведения оригиналов - он более актуален. Тем более,
что в наше время в моду вошла "креативная манера", а в ней неизбежно
присутствует элемент эпатажа. К эпатажу человека толкает желание выделиться.
Приходит оно в подростковом возрасте. В этом возрасте человек протестует
против всего сущего, знает мало, поэтому эпатаж молодежи как правило грубый,
тяжеловесный, действенный - точно удар битой по лбу. У многих людей это
явление проходит с возрастом - то есть практически у всех. А те, кто
сохраняет способность эпатировать окружающих, используют это свойство
вовсю - и с немалой выгодой. Хотя существует такая характеристика, как
"качество эпатажа", которое бывает неравномерным и отнюдь не всегда -
высоким. Все мы время от времени с неодобрением наблюдаем образцы "халтурно
сделанного" эпатажа. Почему, спрашивается, обладатели столь оригинальной
черты не пытаются ее развивать и совершенствовать?
Чтобы понять это, стоит рассмотреть, как используется эпатаж. К
означенному приему прибегают не только "сердитые молодые люди", но и люди
взрослые - натуры творческие, светские и... деловые. Причем самые шокирующие
поступки они совершают не вдохновения ради, а лишь преследуя собственные
цели - и цели довольно прозаические. Поэтому их "креативная манера" обычно
достигает только нижней планки. По принципу "Сработало - и ладно". На
усовершенствование не хватает ни сил, ни времени. Зачем заменять хорошее на
лучшее? Авось и этого хватит. Тем более, что психологические приемы - не
кухонный комбайн: печальную истину, что привычные "фишки" уже не действуют,
понимаешь с некоторым опозданием, а не моментально, как только перестает
жужжать.
В общем, у большинства людей вполне зрелого - и даже перезрелого -
возраста эпатаж по указанным причинам грешит подростковым содержанием и
столь же неказистой формой. К тому же человек, даже шокируя конформистов,
сам ведет себя, как конформист, - то есть старается "передрать" готовые
образцы. Кумиром большинства эпатирующих личностей с начала прошлого века
остается Сальвадор Дали. Сюрреалист оставался верен своей идеологии и в
своем поведении: в эпатаже Дали делал главную ставку на оглушающий шок и
посему прибегал к грубым приемам - душился козьим пометом, гулял в
водолазном костюме с риском для жизни и т.п. Почти столетие назад это было
свежо. Но тот, кто начнет, воняя пометом, бродить в скафандре по улицам